共同富裕是中国式现代化道路的灵魂

2022.10.12 众志强国 1748

共同富裕是中国式现代化道路的灵魂

中国式现代化道路新在哪里?这一问题上了全网热搜第一。

主流舆论正在努力地传播一个对内凝聚民众,对外供全球分享的中国化的核心价值体系。在外部环境正在发生深刻变化的今天,这是令人鼓舞的中国好声音。

中国正在打破西方的话语霸权和话语垄断,营造自己的话语体系。通过对西方价值弊端的展示,实现对西方现代化理论的反思和超越。这是主流意识形态领域的创新和进步,从这里可以看到西方中心论的没落。

很多文章都讲明白了一个道理,那就是现代化同西方化不是一个东西。每个民族都有走入现代化的权力,更要寻找到符合自己国情的独特的现代化道路。

大道至简,中国式现代化道路新在哪里,其实四个字就可以概括,那就是共同富裕

共同富裕是新中国的道德基础,是社会理想的本质要求和根本目的,是宪法赋予中国人民的神圣权力。没有共同富裕,就没有凝聚力,就没有共同目标和共同利益。新中国的新,就新在这里;中国式现代化道路,同样也新在这里。

共同富裕的理论基础就是为人民服务,它的主题词就是人民万岁。这就是中国现代化道路的核心价值观,它蕴含着新文明的精神力量,带领人类面对资本工商文明的衰落,破解着比金钱利润更深刻的问题。

共同富裕还是两极分化,这是社会主义与资本主义的分水岭。共同富裕是人类物质与精神的文明高地,是人类的文明新世界,是社会进步的总趋势。从目的性来看, 中国式现代化道路同“共同富裕”其实就是一个东西。

经济结构决定思想方式,以共同富裕为中心的现代化同西方以资本为中心的现代化,无论在运行逻辑,生产目的,受益群体上来看。都是截然不同的两种社会形态。

只有共同富裕才能救中国。共同富裕是新中国的思想中心,也是发展中心,更是初心和使命。没有共同富裕,就没有新中国,中国的现代化也就失去了内在的驱动力量。

共同富裕是中国现代化的总纲,是渗透在共和国血脉中的生命基因和活性因素。它是中国现代化的灵魂,是指引中国现代化道路的旗帜。只有它才能够调动和凝聚全部社会资源,才能在一个共同的政治立场上将全民族团结起来。

今天西方的不堪让人们看清了一个道理,那就是围绕少数人的现代化,永远都不能满足多数人全面发展的需要,永远都无法走出周期性危机的泥潭,最终只能被私欲和贪婪吞噬。

人民是共和国的核心价值,为什么人的问题,从来都是原则问题。只有公平合理共同富裕的社会,才是和谐稳定的社会,才是有希望的社会,才是在新的道路上,面向新文明奔跑的社会。

无论“让一部分人先富起来”还是“共同富裕”都不是简单的经济政策,而是政治承诺。共同富裕同“让一部分人先富起来”是历史继承关系。共同富裕不是另起炉灶,更不是重置系统。这是“先富”向“共富”的合理过渡,是执政合法性再生产的必要过程。

“让一部分人先富起来”是一种全民让渡生存资源和权力产生的隐形契约,是一次全民族参与的集体性创业活动;当人们出让了生产资料的所有权,承担了社会变革的成本,他们就是毫无疑义的原始出资人,也理所当然地应该成为资本增值的受益者。

这是一场全民参与和支持的经济活动,其目的就是共同富裕。这是制造“先富”的合法性来源,如果没有共同富裕,这个合法性也就荡然无存。对广大民众来说,这不仅仅是一项经济权利,更是毫无疑义的政治权利。

共同富裕的公平性无可置疑,这是庄重的不可撤销的共同契约。“先富”阶层在享有绝大多数人“奉献红利”的同时,必须履行相应的经济和道德责任,其收益社会财富的性质毋庸置疑。

我们说先富阶层不能独享改革的红利和成果,共同富裕是人民群众庄严的权力,必须要理直气壮地推动共同富裕,道理就在这里。

当“先富”不能履行带动后富的道德责任,当“富跑跑”成为常态,当他们认为财富同“奉献红利”无关的时候,这种契约关系就已经灰飞烟灭,造成了事实上的违约和负债。这是不能容忍的事情,对此必须要有强大的制约反馈机制。

温铁军说过,“实际上,先富是不太可能带动后富的”。如果完全按照西方化的市场规律,如果模糊公有制和私有制的本质区别,那么,温铁军说的是对的。

如果我们坚定地站在社会主义和公有制的立场上,建立平等公正的人文概念和制度设计,通过共同富裕跳出历史周期率,完成我们的历史使命,那么温铁军的结论还是下得早了一些。

共同富裕所涉及的远远不止经济问题,它不但包括物质生活的丰富和提高,还包括文化和精神领域的全面富裕。这是中国人本逻辑同西方资本逻辑的最大分野。

贫穷不是社会主义,两极分化更不是社会主义。共同富裕的中国式现代化新路,不但需要吸收资本主义创造的一切积极成果,同时,更要避免资本主义制造的一切苦难。忽视前者则不能进步,走入后者则意味着背叛。

人类的一切努力都是为了解放生产力,只有公平正义,才是最大的生产力。走共同富裕的道路,就是为了最大限度地释放生产力,只有通过合理的利益分配,调动全民族的积极性,才能真正唤醒生产力。

常常有人把共同富裕和平均主义紧紧地捆绑在一起,他们看不到共同富裕不仅仅是如何分配社会财富,“共同追求财富”才是共同富裕的根本目的。事实证明,能够拒绝平庸,能够激发全民族热血和激情的,唯有共同富裕。

共同富裕是中华民族固有的基因和潜质,是中华文明天下为公的思想内核,是几千年来民本思想在今天的现实折射,这是中国这块土地上独有的文化逻辑。在这方面,中华文化同西方的利己主义和利己文化形成了鲜明对比。

“中国应当对人类有较大的贡献”,这个贡献简单地说就是共同富裕。共同富裕尽管有其特殊性并主要适用于中国,但其新文明的光谱具有普世的意义,是人类社会发展的必然趋势。

共同富裕只有在社会主义和公有制的土壤中才能开花结果。资本文明中没有共同富裕,所有生产资料私有制的制度都无法走入共同富裕。

无论古今中外,吃得最饱的那些人往往会成为共同富裕最大的阻力。他们越是恐惧共同富裕,危机就越逼近,越无法避免,这就是历史规律。

我们今天面临的经济和战争危机再次证明,资本主导社会生产的目的越狭隘,离共同富裕就越远,离死亡就越近。西方私有制的劣根性,使他们注定无法改变资本同劳动对立的实质,无法改变资本主义制度的基本矛盾,永远无法实现共同富裕。

美国就是一个典型例子,他们的兼并速度远超农耕时代,如果没有来自全世界的吸血供养,他们的崩溃随时都会到来。300年的王朝周期律,也许他们连一个都坚持不到头。

共同富裕永远都没有终点,永远都在挑战的路上,永远都要有调整利益格局的魄力。中国今天面临的挑战,都是此前没有经历过的东西。越是新的东西,挑战性越强,呼吸却会更加顺畅,自由王国的轮廓也就更加清晰。这也许就是中国式现代化道路的独特魅力。

“大道之行也,天下为公……使老有所终,壮有所用, 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。”2000多年前的这段话,今天读来,竟常常使人心潮激荡 ,久久不能平复。

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