情感语录

作为人总是会有弱点，而且有时是那种十分致命且不能轻易改变的弱点，比如：轻视他人，自以为是。这个毛病我相信大部分人的身上都有。 站在个人的角度来审视他人往往会凭个人感觉或者第一印象，这个时候更多的时候会因为他人的某个动作或者形象不够理想而在内心出现了微微的波澜：这种人不过如此而已。一旦有了这样的心理，其实下一步就是容易将这种情绪不由自主地流露出来。那个被轻视的人不可能感觉不到，这个人的姿态语言，面部表情都在出卖他。这是一种相对克制的轻视。 另外一种轻视则可能完全是因为彼此身份的差异，地位的悬殊，所谓位高权重者高高在上居高临下不可一世，那种感觉是带着寒气的，甚至还带着杀气。这种人一般人见了自然避而远之，哪怕走到跟前也会绕道而走。很简单。惹不起，还躲不起吗？ 无论是隐藏的轻视他人还是公开的轻视他人，都是对他人的不尊重，更是对自己的不尊重，这种态度最直接的受害者从表面上是被轻视的人，本质上最大的受害者是那个发出轻视信号的人。我们相信交际场合中的“作用力与反作用力”原则——发出轻视信号的人，将信号传递给被自己轻视的那些人，这种信息所带来的负面能量是会被对方拒绝接受，反过来回馈到发出者。 所以我们每个人无论自己的身份地位有多高，千万不能轻视任何一个人，哪怕对方是地位卑微，衣衫褴褛。按照孔老夫子提倡的“己所不欲，勿施于人”的为人处世原则，每个人都不想被人轻视，每个人都想得到别人的尊重，自然而然每个人对待他人都要以诚相待，以礼相处，只有这样，每个不被轻视的人，每个不会轻视他人的人才可能真正拥有尊严与正能量，这个社会的发展才可能真正健康良性。

很多时候，我们常常会说，如果时间来得及或者如果不是自己运气不好，也许，自己的表现与成绩一定会比现在更好。说这样的话的时候，大部分人都觉得极为正常，甚至说了之后多少还为自己感到可惜，好像自己其实真的很不错。其实根本就不是这样。 如果，在什么时候使用才最为恰当呢？一定不是在为自己找借口的时候，也不是在推卸责任的时候，更不是为了证明自己的能力有多超群的时候。很多时候是没有如果的，我们只能说只有事实或者说是现实，为什么要这么说？很简单，当我们说如果这个词的时候，事情已经发生了，结果已经出现了，这些都是无法更改的事实，是我们必须面对的；所以与其去讲如果，倒不如正视当下发生的一切，从当下的现状入手去分析出现这种现状的原因，去寻找解决现状的方法与策略。毕竟发生了之后，不需要我们当事后诸葛亮，而要我们当敢于正视现实的勇士，只有我们有了勇气去面对那些问题，才有可能把这些问题一个个地解决，一步步地解决，才可能最终达到我们希望达到的目的与效果。 当然这并不是完全否认“如果”这个词的使用价值与使用范围，只不过“如果”这个词的使用是应该考虑清楚之后：比如，在事情发生之后分析问题产生原因方面，或者是在寻找解决问题方面，是可以站在一个假设的角度来思考，也许这种如果方式的分析是能帮助我们极为深入细致地寻找到一条合适的解决问题的路径。以这种方式来使用如果，是能较好地发挥出“如果”的最大价值。 我们以这样方式来思考“如果”的目的只是为了让我们更好地反省自我，更好地认清自己，更好地明确个人角色与责任，也为了更好地解决问题。我们既不否认“如果”的价值，也不会滥用“如果”这个词，我们应该明白使用“如果”是为了更好地解决问题，而不是推卸责任，这就够了。

当有人问一个事业有成的人，他的自信从何而来？也许绝大部分事业有成的人不会正面回答，但他们一定不会离开一个词语“脚踏实地”。 是的，没有一个人敢说自己是一步登天的，也没有一个人能说自己天生就是一个干大事的人，更没有一个人会说自己能力超强，但我们身边一定会这样的人：每天都尽可能将自己手中的事情做好，而且是以最优的态度，最好的方法去做，同时他们也不去关注别人对自己如何评价，也不管自己能从别人那里获得什么样的评价，但他们一定心里清楚：一定得把自己该做的事情做到自己可能达到的最好。 的确没有一个人不是从基层开始的，也没有一个人不脚踏实地就能取得辉煌的成绩，所谓的自信从何而来？还不是从每天的脚踏实地的努力来。你看，年轻的冬奥会冠军谷爱凌，别看她在奥运赛场上如此自信，取得如此骄人的成绩，她的这份自信是她一年又一年在母亲的陪伴下，坚持到太浩湖训练的结果，也是一年又一年坚持参加各级各类比赛得来的结果。正是这“脚踏实地”的每天的努力加上她对滑雪运动的无比热爱与个人的天分，既让她获得了自信，也让她获得了运动的乐趣，并最终取得了优异的比赛成绩。 同样，我们每个在平凡岗位上工作的普通人，也许我们不可能一开始工作就有突出的个人天赋，很多时候，我们更多的时候是从陌生开始，一步步熟悉工作流程，一点点积累工作经验，一天天提升自己的工作能力，通过一次次的实践不断地在自己的岗位上获得应有的自信，逐步取得一定的业绩，并最终得到业界的认可。 自信绝非一蹴而就的，自信一定是源于个人扎扎实实的努力，勤勤恳恳地学习，认认真真地研究，当然如果有天赋自然更好，但更多的时候，大部分人是不可能凭着自己的天赋来获取自信的。

不知为何我又想起了独处这两个字，似乎独处对于很多人而言是一件极为艰难的事情，甚至有人认为这种人有点孤僻；特别对于那些未成年人，他们更不知道独处对于自己的意义，更不明白该怎样与自己相处，而培养他们独处的能力则是教育工作者的一项工作；当然这种能力的培养绝对不是教育工作者所能决定的，他们顶多只能尽力去培养，能不能培养出来，则是需要靠学生自身的悟性与理解接受能力。 当然我们在说如何培养学生的独处能力的时候，会发现其实在我们的身边不仅仅是未成年人缺乏这种独处能力，还有那些成年人也存在着一大批人也根本不懂得该如何独处，更别说教自己的孩子培养独处的能力，因为他们自身一天到晚如果让他们待在家中，不出门，他们会出现什么样的状态？魂不守舍，坐立不安，情绪波动大——这些成年人其实就是从小没有人教他们学习该如何独处——即与自己相处的能力。 懂得独处的人应该说是要比那些不能的至少从自我调控能力方面要强了许多，或者至少他们是能读懂自己的人，至少他们多少了解自己与这个世界的关系，自己与这个社会的关系，他们心里十分清楚选择独处或者说具备独处能力其实是对自己最大的尊重与最大的保护，同时也是一种抵御外来力量侵袭的有力屏障。 学生学会独处，他能更冷静清醒地认识自己，了解社会与世界，也就能更快地适应社会的发展；成年人能独处，他则能更好地掌控自己前进的方向，在各种各样的困难与意外面前也就更懂得选择什么样的方式方法来应对，做到游刃有余从容不迫。

一个人想做一个纯粹的人应该没有错，但真正能做成一个纯粹的人有吗？一定有，但一定不多，甚至很少。想做一个纯粹的人至少说明这个人的内心是明确且干净的，至少说明这个人的生活与工作是平衡的，问题是想做与现实生活中最终做成了之间还是有很大的落差的。 只不过要做纯粹的人并不是一件容易的事情，毕竟当下的我们每个人每天都得面对无数的事情，每天都得去完成那些必须完成的任务与工作，每天都有一些意想不到的事情发生，每天都有可能与痛苦、幸福相伴；一旦这些内容与自己发生关系，一个人又怎么可能安静平和？ 于是，有多少人内心浮躁焦虑？有多少人无法自控自己的情绪？又有多少人根本无法集中心思于自己手中的事情？要想这些人真正成为一个纯粹的人，容易吗？正常的情况下是很难；因为这些人容易受到来自外界的影响，容易失去对自我的控制，容易迷失方向。假如，这个人能删除掉内心的种种不合适欲念与妄想，能恰当地选取适合自己的生活方式，以适合自己的个性与能力来工作，是否就可以接近纯粹？自然是有可能。但是大部分人是心里想着要做，行动上却难以实施，因为有太多麻烦，太多的羁绊，太多的意外，更何况自身也不是那种定力特强大的人。 所以要想做一个真正纯粹的人首先得战胜自己，战胜环境。这是极有难度的事情。

自由是需要付出代价的，在这个世界上没有代价的自由是不存在的。 不管你是谁，不管你在什么国家，不管你的本领多厉害，你想获得自由，你就必须付出相应的代价。这个问题，不仅在古代有，当今社会依然存在，这是一个哲学命题，从古至今都得思考的一个深刻的哲学命题，凡是无法将这个问题想清楚的人，基本上都会陷入一个陷阱：为了所谓的自由，结果付出了惨痛的代价；或者说，想不付出相应的代价就想获得理想中的自由，结果适得其反。这就是人类出现之后，上苍给人类制定的一个最为公平也最为合理的规则：人类想获得什么的同时，必然会相应地失去些什么。 想想当今的美国，一个多么强大的资本主义国家，一个超级大国，也是所谓世界上最为自由最为民主的国家，在无情且残酷的新冠病毒面前，他们想获得自己一贯自认为的那种自由，超越常规的自由，以个人主义为基本准则，很多人根本不把病毒放在眼里，根本就不尊重科学，想干什么就干什么，结果当下的美国成为世界上疫情最为严重的国家，整个国家百分之九十八的地区都是疫情高风险地区，这是一个多么令人震惊的消息。 当下的美国成为世界上疫情最为严重的国家 反之，中国一开始自上而下就对疫情重视，对预防病毒的教育与相应的措施及时跟上，限制疫情地区的人们出行，对疫情地区的人进行必要的隔离，并进行多次的核酸检测，打疫苗，不断地夯实预防新冠病毒的围墙。正是实行了这些表面上看起来是限制人们自由的相关措施，却是保障了绝大部分人的健康与后来的整个社会的安全，直至最后相关地区可以进行自由的正常的工作与学习。前面所付出的自由的代价，时间的代价，甚至是经济的代价，都是为了后面整个地区，整个省份，整个国家总体的安全与自由。 疫情是一次很好的教育，疫情是一次照妖镜。在疫情面前，想获得自由是一定得付出一定的代价，不管你谁，不管在什么情况下。

这个元旦有点安静，安静得有点不一样，似乎外在的世界很热闹，而我所处的世界很安静，很好，正好这样的时空便于我遐想。 无论怎么想其实都无法摆脱一个命题：人与世界的关系。人想改变世界，有这个愿望很好，但世界是随便一个人都能改变的吗？也许有可能，也许这个人会随时被这个世界轻易改变。 新年伊始，作为一个普通人我不能不安静地想想这个命题：人与世界该如何相处？包括我自己。不少人的内心都有一种强烈的愿望——以自己的力量来创造属于自己的一个新世界，即所谓的建功立业；这是年轻人的想法，至于我这样的中年人似乎是想着如何与这个世界和谐相处，不被这个世界吞没。两类人因为年纪的差异，导致他们对这个世界的认识与感受的不同：年轻人具有强烈的冲击力，似乎想冲破这个世界的束缚，似乎想以自己的闯劲与斗志建立一个刻上自己印记的丰碑；而中年人恰恰过了这种冲劲，则到了更为沉稳平和的状态，将自己的思想沉入到个体的人与多元世界之间如何消除那些不可调和的矛盾，如何尽可能降低那些矛盾带给自身，带给自己所处的环境的不好的影响。 两种人的差异决定了他们在新年到来之时对自己的未来的追求：年轻人一定是想着自己能更快更好地实现人生的梦想，而中年人想的更多的则是新年伊始，自己在完成力所能及的工作的基础之上，该怎样更好地构建其一个属于自己的精神家园——内心平静，心灵平和——在纷繁芜杂的世界之中，能寻找到一块精神净土。这两种人分不出孰优孰劣，谁都可能从前者转化为后者，因为岁月就是一把杀猪刀，这把刀不仅能将人的面容杀出一道道痕迹，也能将每个人的内心杀出一条条沟壑。

之所以向2021年致敬，是因为这一年我们经历得太多，这一年一路走来真的很不容易，不仅仅是我们的国家不容易，不仅仅是我们居住的城市不容易，我们这些普通人也很不容易。 如果是一个有心人仔细回顾一下这一年我们的生活似乎都无法避免疫情、口罩、防疫——2021年是抗疫的一年，也是我们普通人不断经历磨砺的一年，在抗疫的过程中，我们这些普通人也慢慢地成长了许多，所以从某个角度我们得感谢2021年生活所带给我们的一切，我们不得不向2021年致敬！在向2021年致敬的同时，也是致敬2021年的那个自己，那个勇敢接受疫情挑战的自己，那个勇于面对困难的自己。 回顾并致敬2021年的时候，我们也应该在新年钟声即将敲响之前，伸出双手去热情地欢迎2022年。还未发生的一年对于我们这些普通人而言具有很强的吸引力，这一年因为未知会激发起我们不断努力前行的勇气与信心，因为新鲜更会激起我们憧憬未来和为未来而不断奋斗的决心。 欢迎2022年！因为我相信2022年，我们的国家一定会越来越强大，我们的民族一定会越来越自信，我们老百姓的生活一定会芝麻节节高越来越好！

一个人如果明白生命的时间是有限的，也知道自己个人的能力与精力也是有限的，这个时候他得思考一个重要的问题：人活着到底为了什么？ 当我问朋友这个问题的时候，他们中的大部分人的回答是多赚钱。我不能说他们的这个回答是错误的，但也绝对不能说是对的，而应该进一步深入地问他们：赚钱的目的是什么？如果他们这个问题不能回答清楚，就说明他们的思想还是有偏差的。这当然不能怪朋友，他们的社会人，社会的思潮如何，风气怎样，对他们的影响自然也很大，他们的家庭，他们周边的人，如果多是把赚钱作为个人生活的目标，他们是不可能轻易地有自己的思想的，是必然受到影响的。按照马斯洛的心理学理论来说，满足人的最为基本的心理需求也是合理且正常的。只是如果如此，人生活着的意义就是这样吗？ 我想不仅仅于此，赚钱固然很重要，这只是物质方面的基本需求，我们有限的时间自然不能不去做这样的事情，只是基础，但我们又不能仅仅只做这样的事情，我们的生命里还有更有价值的事情等待着我们去做，所以我们得根据自己的能力与兴趣选择一些自己在自己有限的生命时间长度里认为有意义有价值的事情认认真真去做，哪怕只是微不足道，哪怕只是很普通，但只要自己认为有价值，自己觉得有意义就够了，比如你爱读书，爱旅游，你爱运动，搞发明创造，写书——只要坚持去做了，就够了，你一定能从中获得无限的快乐与满足。

你是一个善于拿捏分寸的人吗？好像不是，你是一个喜欢过火的人，你总算喜欢咋咋呼呼的，不让别人听到你的声音你就不过瘾，不让别人知道你来了你就不满足，这样的人似乎有的过了，而过了一点就不是太好了，你总是容易得罪人，你总是容易喜形于色出卖自己。怎么看，像你这样如此心情外化的人是分寸感不强的人，也是不懂得拿捏分寸的人。 而那种善于拿捏分寸的人，则跟你完全不是一个类型：遇到什么事情都得掂量掂量，看见什么人都得想想该如何跟这样的人搭话，碰到什么困难也不急于说出来，而是自己低头仔细思考，慢慢地想出自己认为合适的方案，再作决定。 两种人对比，你认为自己该如何做？是拿捏分寸，还是随性自然地表达自我？