正文

（德国之声中文网）巴西疫情持续燃烧，是继美国之后确诊人数最多的国家，单日新增超过1.6万宗病例。美国总统特朗普周日（24日）下令对巴西实施旅行禁令，过去14天在巴西停留的非美国公民不得入境，但两国贸易并不受影响。 白宫新闻发言人麦肯内尼（Kayleigh McEnany）形容此举是特朗普又一 “保护国家的果断行动”，是为了确保在巴西的外国人不会成为美国的感染源。 根据约翰霍普金斯大学数据，目前美国累计确诊病例突破164万例，逾9万人病逝，高居全球第一。巴西排名第二，有超过36万例病例，死亡人数超过2万人。排名第三的是俄罗斯，感染人数超过34万，超过3500人病亡。 博尔索纳罗无视疫情 世卫组织表示，巴西已成为全球疫情“新震央”，其中亚马逊州感染率最高，每10万人就有490人感染。该国多个州的医院已到达崩溃边缘，严重缺乏防护装备，已导致过百名护士染病殉职。 但巴西极右翼总统总统博尔索纳罗（Jair Bolsonaro）无视疫情，多次出席支持者举办的大型集会，周日（24日）集会的影片显示他身边的保镖都戴口罩，惟独他本人不戴，还与民众握手合照，更抱起小孩挥手。 拉美疫情持续恶化 秘鲁卫生部24日数据显示，新增确诊病例4205例，累计确诊119959例；新增死亡病例83例，累计死亡3456例；累计治愈49795例。中国援助秘鲁抗疫医疗专家组24日实地考察了秘鲁的新冠隔离中心，并与当地抗疫一线的医护人员交流了经验。 智利卫生部24日报告新增确诊病例3709例，累计确诊69102例；新增死亡病例45例，累计死亡718例；累计治愈28148例。智利总统皮涅拉24日视察了首都大区新落成的首个专门收治新冠患者的方舱医院。智利拟搭建5个类似的方舱医院，总共可提供床位500张。 厄瓜多尔卫生部24日宣布，该国新增确诊病例498例，累计确诊36756例；新增死亡病例12例，累计死亡3108例；累计治愈3560例。厄全国应急行动委员会决定6月1日起部分恢复国内客运航线。厄第一大城市瓜亚基尔市市长辛西娅·比特里认为过早复航不利于疫情防控，明确表示反对并拒绝执行这一决定。 阿根廷24日报告新增确诊病例723例，累计确诊12076例；新增死亡病例7例，累计死亡452例。鉴于近期防疫形势严峻，首都布宜诺斯艾利斯市政府24日针对商业活动和民众出行发布了新的限制措施，包括临时关闭11座火车站、严控进入首都的交通枢纽、加大对非必要出行人员乘坐公共交通的检查力度、关闭疫情较严重区域的商店、要求所有人员重新申请通行证等。 多米尼加卫生部24日报告新增确诊病例379例，累计确诊14801例；无新增死亡病例，累计死亡458例；累计治愈8133例。多米尼加蓬塔卡纳国际机场宣布自7月1日起恢复开放，并将加强卫生防疫措施降低疫情传播风险。 古巴公共卫生部24日数据显示，该国新增确诊病例10例，累计确诊1941例；新增死亡病例1例，累计死亡82例。古巴政府表示，由于看到一些放松隔离措施的国家疫情严重反弹，古巴方面决定继续实施严格的隔离措施，巩固现有抗疫成果。 还有一些拉美国家24日更新了疫情数据：墨西哥累计确诊68620例，累计死亡7394例；哥伦比亚累计确诊21175例，累计死亡727例；巴拿马累计确诊10926例，累计死亡306例。 兰州大学发布全球COVID-19疫情预测系统 兰州大学25日对外发布称，由该校西部生态安全协同创新中心开发的《全球COVID-19疫情预测系统》当日对外发布，该系统是世界上第一个全球疫情预测系统，旨在科学预测疫情发展，为研判疫情态势、采取有效防控手段提供科学依据。 该中心于2018年12月获教育部认定，由兰州大学牵头，中国科学院相关研究所，西藏大学、青海大学等高校，以及甘肃省治沙研究所等地方研究机构协同参与；聚焦区域、行业战略需求和西部生态安全问题，开展协同创新研究，提供技术支撑与决策咨询。 兰州大学西部生态安全协同创新中心主任黄建平教授介绍说，自新冠肺炎疫情暴发以来，该中心积极开展疫情预测研究，研究团队充分发挥30年来在统计—动力方法气候预测方面的技术专长和优势，在现有区域疫情预测模型基础上，综合考虑环境温度、湿度、人口密度和疫情防控措施、医疗条件等关键信息对疫情传播的影响，以及疫情在全球蔓延的复杂情况，对180多个国家分别建模，经反复测试，奋战三个月，最终形成了《全球COVID-19疫情预测系统》。 该研究团队认为，环境温度和大气中二氧化氮含量是预测新冠肺炎疫情发展的两个重要指标。新冠肺炎疫情传播的最佳温度是5-15℃，全球60%新冠肺炎确诊病例出现在气温5℃-15℃环境中，春夏疫情会从中低纬度向高纬度传播，秋季中纬度国家面临二次暴发危险。 该研究团队还提出，卫星观测到的二氧化氮含量能有效反映各国政府防控和限制措施的实施效果。大气中二氧化氮含量反映了汽车尾气和工业排放情况，当二氧化氮显着减少时，说明交通量大量放缓，人际交流显着减少，疫情防控效果较明显。 该预测系统计划每10天更新一次预测结果。黄建平表示，希望该系统对世界卫生组织和各国政府应对疫情有所帮助，该团队将开展更长期的季节预报，并进行参数的最优选取。 事实核查网上流传的“抗新冠秘笈” 每次出现疫情大流行，很快会有各种民间“偏方”在网上流传，比如新冠疫情初起时中国各地牛黄解毒丸脱销就是一例。这些贴士真伪难辨，有些会严重误导大众。 BBC事实核查梳理了近期网上流传的几条主要“偏方、秘笈”，结论如下： 1. “食素抗疫法”— 医生没有推荐 网上流传的建议往往是真假信息混杂，一些真的、好的建议跟一些误导甚至有害的说法交织。又因为这些“民间智慧”大部分时候是在不公开的社交媒体流传，追踪较困难。 这是一个长长的清单，列出了据称可以防止感染新冠病毒的各种方法。其中很多都是真实有效的，比如社交疏离，避免去拥挤的场所，注意个人卫生等。 但这个清单上还夹带了一些别的，比如吃素、避免系腰带、不戴戒指、不戴手环腕表。没有任何证据表明这些做法能有效防范感染新冠病毒。 世界卫生组织（WHO）就新冠肺炎疫情给出的营养饮食建议中明确提到应该保证摄入适量的蛋白质、水果和蔬菜，保证健康平衡的饮食。 2. 流感疫苗— 不会增加感染新冠病毒风险 这一条值得特别强调，因为它基于严肃的医学研究，却从中得出误导性的结论。社交媒体脸书 （Facebook ) 上广为流传的一则短讯，声称曾经打过流感疫苗的人更容易感染新冠病毒。这则真假莫辩的网文援引了美国军方发表的一项研究结果作为凭证。 事实核查：戴口罩能降低98.5%新冠肺炎传染率 卫生贴士：每日洗手六次就能减少病毒感染几率 为什么连聪明人都会相信有关新冠的不实信息 新冠疫情下被大规模用于消毒的土耳其古龙水 然而， 这项研究报告是2019年10月发表的，当时导致新冠肺炎的冠状病毒还没有被确认，而且研究报告中使用的是2017- 18年流感季节的数据。 为了避免疑惑，应该明确强调：没有证据表明流感疫苗会增加感染新冠病毒的风险。美国疾病控制中心的指南写得很清楚：“流感疫苗不会令人更易感染其它呼吸系统疾病。” 3. 长时间持续戴口罩 — 不会损害健康 社交媒体上流传的另一篇文章声称长时间持续戴口罩有害健康 。这个论点最初出现在西班牙网络上，随后在中、南美洲网络广为传播。不久，这篇网文的英文版开始出现在英语报刊和网媒上，包括尼日利亚新闻网，随后又在脸书上被分享了5万5千多次。 文章的主要论点是长时间戴口罩会让人吸入二氧化碳，产生晕眩，身体缺氧。文章建议每隔10分钟松开口罩透透气。世界卫生组织专家指出，这个说法不对，甚至是危险的。因为医用和非医用口罩都是用高度透气的纺织材料做的，可以阻隔病毒颗粒通过，但人可以正常呼吸。而不时摘掉或掀起口罩会增加口罩受污染的风险。 不适宜戴口罩的情况也有，主要如下： ...

今年两会有一个人引起了大家的注意，他就是两会最年轻的代表之一——邹彬。邹彬是一名95后农民工，今年只有25岁，但他已经做人大代表三年了。 邹彬非常谦虚，他说自己其实只是个普通人，初中没毕业，家在湖南一个贫困山里，父母都是没有什么文化的农民工，从他小时候开始父母就在工地打工。 邹彬的工作是砌墙，大部分人可能觉得这就是一个纯粹的体力劳动，可是在14年的时候，年仅18岁的邹彬就通过了中建五局的砌砖比赛，得到了冠军，成为国家重点栽培对象，也成了农民工中的网红，他把砌砖这件事情从理论到技能，从体能到脑力训练都进行了强化，他说如果不是内部有这种技能比赛，我可能永远都只是一名普通的泥瓦工。 但现在他从参加国家队的培训到出国参加比赛，已经获得了自己的舞台，现在他回到了平凡的岗位上。大家都说他成为了网红，但他却觉得自己依依旧是之前的砌砖小工匠，现在他破格成为了项目的质量监督员，负责培训工友，有一次他去现场检查砌墙状况，还发现了一些老师傅砌的墙不符合标准，于是他很严肃的和老师傅说，这种不标准的砖会造成怎样的重大事故，最终硬是要求老师傅把砖推倒重砌，还找出了事故视频给现场的人们播放，现在他变成了一位人大代表，他却也觉得自己还是一名普通的工人。 360行，只要你足够优秀，那你就会出众。邹彬用他自己的例子充分的说明了这一点。 通过看邹彬的资料我们可以发现，虽然他只有25岁，但是他已经有了足够的成就，在他自己根植的领域，其实已经算是国际知名人物了。最让人感动的是，在记者采访时，邹彬一直在说：我其实是一名幸运儿，在农民工这个群体里，比我优秀的人还有很多，希望大家可以给他们一个平台，更希望社会能让他们得到尊重。 中国正在建设过程之中，需要大批的实用型人才，只要你足够优秀，那你就会有足够的舞台，同时在周边的采访中我们可以看到他也倡导现在的年轻人要有耐心，需要保持工匠精神。 回头看今年所说的就业难问题有疫情原因，但是也暴露了很多实际的问题，就是为何很多大学生觉得自己毕业之后找工作很难，而对于企业来说那些应用型人才又很缺乏。 实际上很多工作因为社会认可度低，或者工作环境恶劣，又或者是一些其他原因，是被大多数人所排斥的，这就是应用型的工作，似乎如果职业有鄙视链的话，应用型工种一定会被排在最末端。 实际上在社会发展的今天，我们应该对职业有更加全面的认识，也应该对各行各业有同等的尊重，我们来看制造业大国德国，他们的制造水平在世界前列，包括制造产品的口碑也排在世界前列，那他们的这种成就其实就和他们对于职业教育的规划以及社会对于职业教育的理解有很大关系，在德国这种应用型人才其实是社会地位很高的，也能够得到多方面的认可，会有证书等多方面的保障。 同时邹彬身上体现出的工匠精神，在德国以及同样的制造大国日本会有很高的体现。从事技术型的人才会更加严谨，同时因为社会的认可度高，他们自身对自己的要求也会很高，这种一丝不苟的印象以及谈吐能够给人肃然起敬的感觉。 我们经常说现在就站在时代的风口，要让年轻人去追逐梦想，但是脚踏实地才能飞得更高，对职业有更多的理解，才能让年轻人在未来走得更稳。 附：央视网记者采访邹彬全文 央视网记者：邹彬，你好。早上好，两会前夕很忙啊，谢谢你在周末的早上来跟我们连线。你可以给我们讲一下，最近在忙的几件事情吗？ 邹彬：最近在忙的就是，两会关于调研，去走访工人，包括自己的本职工作。 央视网记者：那你今年两会的议案是跟什么相关呢？ 邹彬：因为我是农民工出身的，所以更多的关注还是在农民工这一块。 央视网记者：农民工，也是你身上的一个标签。现在作为人大代表为农民工发声，从你的调研来看，你认为农民工最需要的是什么？ 邹彬：从调研和我平时的工作来看，我觉得农民工需要有更多的保障、培训，还有他们的安全意识也有待加强。 五月份了，马上就进入夏天了，我们平时只要到工地现场，就必须戴上安全帽。但我刚开始去学砌墙的时候，也不喜欢戴安全帽，感觉戴着非常热，不舒服。但是在砌墙的时候，旁边的这些拉结筋，一不小心就会戳到自己的脸上或者是脑袋上面，存在很大的安全隐患，我觉得还是要戴。 央视网记者：从农民工到质量管理员，再到全国人大代表，这其中你做了很多选择，但这些选择跟我们印象中的95后所做的选择不大一样。关于选择，你有什么心得？ 邹彬：我当时就跟着爸妈到工地上学砌墙。刚开始我只能偶尔去给他们打下手，拌拌砂浆、搬搬砖，给他们在工地上煮饭，同时也是偷学了他们的一些手艺。 因为那时我初中没有读完，没有什么特长，我不知道学什么手艺好。学砌筑，门槛比较低一些。 当时是在农村里面，我就想用我的体力去挣更多钱，娶妻生子，有点多余的钱就做点小生意。 2014年，一次偶然的机会，中建五局举办“超英杯”劳动技能竞赛，我当时的老板就推荐我去参加比赛。 那会我面临重大的一个选择，因为当时我在工地上起码也有万把块钱一个月，但是我来这里培训只有三千块钱一个月，当时我19岁，纠结了很久。 还好我选择了培训，留下并坚持下来了，后面代表中国去参加世界技能大赛。 当时比赛是在巴西圣保罗，也是我第一次出国。 刚开始去学这门手艺的时候，完全没有想到我会去参加比赛。 央视网记者：你22岁就当上了全国人大代表，到现在已经是履职的第三年了，你有什么感悟与我们分享吗？ 邹彬：有开心的时候，也有不开心的时候，压力非常大。 以前我只要把每一堵墙砌好就可以了，现在成为我们中建五局的质量管理员以后，就要把每一栋楼的质量管好，再到全国人大代表，你就要为这个群体，为这个行业去发声，把他们的心声，把他们的诉求带到两会上去。

今天传来一个令人悲痛的消息，八一电影制片厂老艺术家刘龙去世，享年91岁。很多人可能一时半刻想不起来刘龙是谁，其实说起他演的经典角色，大家都能熟知。《康熙微服私访记》的索额图、《李卫当官》的徐祖荫，都是刘龙老师的代表作。 八一电影制片厂老艺术家刘龙去世，享年91岁 早前，八一电影制片厂的老演员曲云老师，刘江老师相继离世。那些银幕上的真好人和假坏蛋都走了，真的让观众产生无限的伤感和不尽的缅怀。 刘龙曾出版过《坏蛋——我的配角人生》，他在书里写道：台上好好做戏，台下好好做人。导演翟俊杰为书题词：“刘龙哥荧幕上穷凶极恶，生活中善良正直。”刘龙曾与陈强、葛存壮、刘江等几位着名擅演反面人物的艺术家在接受央视采访时恳切地说：“我们都是大大的好人哪！”如今，这几位擅演反面人物的老艺术家已全部离开了我们。 刘龙曾说：演反面角色的演员，不可能亲身体验坏蛋们的生活，只能在剧情规定的情景中，去体验表现坏蛋的罪恶活动。比如他在《八百罗汉》中演亲王率部下到报国寺兴师问罪这场戏，怎么演好民族败类这个角色呢？刘龙设计的形体动作是：找一个年纪很大的人扮演的和尚，先摸他的脑袋，“摸人家脑袋是很侮辱人的，特别是年长者的脑袋，这还不够，我又用手拽他的耳朵，又用手摸他的脸，最后往他头上吐唾沫。这不仅让这个被侮辱的老和尚觉得忍无可忍，更让所有的和尚都不得不起来反抗，这就把这个坏蛋狗仗人势的小人嘴脸全都表现出来了”。 刘龙1929年出生于北京，原籍山东枣庄，14岁登上舞台，19岁出演电影，是几代影迷共同喜爱的银幕“坏蛋”专业户。他塑造了百余个角色形象，一直保持自然走心的表演方式，亦有着谦和、热忱、敬业、敦厚的艺术品格。 刘龙1943年任上海苦干剧团演员，1947年任上海文化影业公司特约演员，1948年任香港永华影业公司演员，与着名影星鲍方、舒绣文等许多当红演员们一起塑造了许多令人难忘的银幕形象。 在《四渡赤水》的定妆照 1978年，刘龙任八一电影制片厂演员，参加拍摄的影片主要有《勐垅沙》《南海风云》《猎字99号》《二泉映月》《路漫漫》《风雨下钟山》等。演出话剧近50出，拍摄电影、电视剧100余部。 他擅长出演反派，是银幕上着名的反面人物。他塑造过《勐垅沙》中的帕嘎大少爷、《南海风云》中的敌舰长、《开国大典》中的毛人凤、《决战之后》中的康泽、《李卫当官》中的徐祖荫、《康熙微服私访记》（第一部）中的索额图、《茉莉花香》中的汪四宝等，都给观众留下了深刻印象。2005年他获得第十届电影表演艺术学会奖（金凤凰奖――特别荣誉奖）。 《开国大典》中饰毛人凤 对老电影观众来说，电影《勐垅沙》并不陌生，刘龙曾回忆说，这部电影的很多场重头戏都是在八一电影制片厂搭建的摄影棚内完成的。当时正值1960年的冬天，滴水成冰，但由于戏中很多内容表现的都是云南的雨季，这可苦了演员们。像拍“傣家歌舞”这场戏时，演员们穿着单衣，载歌载舞，画面上看是喜气，实际上苦不堪言。 在演戏之余，他还对文学创作充满兴趣，出版了几部书籍。其中《我的配角人生》，记录了一名热爱影视表演演员的心路历程以及成长经历，贴合了他自己的亲身感受。而《艺海龙吟》则聚焦80年代中国影视的发展，书中还留有许多珍贵的历史资料。 虽然刘龙一生将反派演绎到极致，但生活中的他却正义十足，教育方面也凭借自己的言行感化教导着子女。与妻子携手一生，其儿子刘新成为导演，他的电影《真情三人行》还荣获了最佳故事片等奖项。两个女儿则分别成为造型师和演员。 让人羡慕的是，刘龙还拥有着幸福的家庭。有为他相夫教子的妻子，还有三个优秀的儿女，他们都是从事影视相关的工作。 他的妻子胡志孝原先是杂技演员，后来随着刘龙进入了八一电影制片厂，担任影片的助理。他与妻子一生都非常恩爱，相互扶持，荣辱与共。 他的三个儿女也非常有才华，大女儿刘静是一位优秀的电影化妆师。儿子刘新本是童星出道，现在已经成为一位知名导演。 他的小女儿刘艺是名优秀的演员，出演过《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等影视剧，2007年还获得电影表演艺术学会最佳女演员奖。 3年前，刘龙传记 《艺海龙吟》、刘艺《我，和父亲》新书发布会在京举行。唐国强、李明启、陶玉玲、凯丽、王姬、王奎荣、林永健等明星都到场，向老前辈表示祝贺。 得知刘龙老师去世的消息，不少演艺界明星和网友都发文表示哀悼。德艺双馨的老艺术家刘龙老师，一路走好！

全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！ 毛泽东 1970年5月20日 目前，在世界范围内，正出现一个反对美帝国主义斗争的新高潮。第二次世界大战后，美帝及其追随者不断地发动侵略战争，各国人民不断地用革命战争打败侵略者。新的世界大战的危险依然存在，各国人民必须有所准备。但是，当前世界的主要倾向是革命。 美国侵略者在越南、老挝打不赢，阴谋策动朗诺-施里玛达集团的反动Z变，悍然出兵柬埔寨，恢复轰炸越南北方，激起了印度支那三国人民的愤怒反抗。我热烈支持柬埔寨国家元首诺罗敦-西哈努克亲王反对美帝及其走狗的斗争精神，热烈支持印度支那人民最高级会议的联合声明，热烈支持柬埔寨民族统一战线领导下的王国民族团结政府的成立。印度支那三国人民加强团结，互相支援，坚持持久的人民战争，一定能够排除万难，取得彻底胜利。 美帝国主义屠杀外国人，也屠杀本国的白人和黑人。尼克松的法西斯暴行，点燃了美国革命群众运动的熊熊烈火。中国人民坚决支持美国人民的革命斗争。我相信，英勇战斗的美国人民终将得到胜利，而美国的法西斯统治必然失败。 尼克松政府内外交困，国内一片混乱，在世界上非常孤立。抗议美国侵略柬埔寨的群众运动席卷全球。柬埔寨王国民族团结政府成立不到十天，就得到近二十个国家的承认。越南、老挝、柬埔寨三国人民抗美救国战争的形势越来越好。东南亚各国人民的革命武装斗争，朝鲜、日本和亚洲各国人民反对美日反动派复活日本军国主义的斗争，巴勒斯坦人民和阿拉伯各国人民反对美以侵略者的斗争，亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民的民族解放斗争，北美、欧洲、大洋洲人民的革命斗争，都在蓬勃发展。中国人民坚决支持印度支那三国人民和世界各国人民反对美帝及其走狗的革命斗争。 美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！ 【相关背景】 重温毛泽东对国际形势的判断 520声明发表的前后 2004年07月20日 新华网 作者：张序江 《520声明》是毛泽东主席于1970年5月20日发表的题为《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！》声明的简称。这是毛主席晚年发表的一篇着名声明，是一篇具有伟大震撼力的重要历史文献。 为什么发表《520声明》 《520声明》发表在1970年3月18日柬埔寨发生推翻西哈努克Z变后的两个月。这次Z变是柬右派集团乘西哈努克出国访问之机在美国策动和支持下发动的。美国策动这场Z变，目的当然是为了控制柬埔寨，但更主要的目的是通过在柬埔寨建立亲美政权，摧毁柬越边境地区的“越共庇护所”，实现其从西部包抄越南南方人民武装，以改变其在越南南方的败局。但事与愿违，美国这一着非但没有摧毁“庇护所”，反而将坚持民族独立、主张和平、中立的柬埔寨国家元首西哈努克亲王推向了反对美国侵略的前沿。西哈努克以北京为基地，宣布成立柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府，号召一切爱国力量团结起来在柬埔寨开展武装斗争。一场轰轰烈烈的抗美救国战争很快在柬埔寨全面展开。 声明发表前还发生了两个重要事件。一是4月24日和25日，越南、老挝、柬埔寨以及越南南方临时革命政府的最高领导人举行了印度支那三国四方会议。会议发表联合声明，宣布三国人民在反对美国侵略、保卫民族独立、国家主权的正义斗争中要互相团结、互相支持、互相合作。二是4月30日，美国总统尼克松宣布向柬埔寨出兵，企图通过发动直接战争，镇压柬埔寨人民武装和“清除”在柬越边境地区的越南南方人民武装力量的“庇护所”，并进而把战火烧到老挝境内，截断越柬之间着名的陆路通道——“胡志明小道”及越南北方通向南方的运输线。美国把侵略越南的战争扩大到了整个印度支那，激起了印支三国人民同仇敌忾地开展抗美救国战争，使印度支那三国的战场连成一片，从而使自己陷入到更大的困境之中。 此外，声明发表前美国和世界人民的反战运动日益高涨。美国陷入越南战争十多年，派出军队达50万人，对越南北方轰炸了六年，巨大的军费开支造成国内庞大的财政赤字，经济恶化，人民生活下降，反战运动蓬勃发展，青年运动、妇女运动、黑人运动等各种民主运动也随之广泛兴起。美国人民的反战运动赢得了世界人民的广泛同情和支持。 从当时的国际战略上说，毛主席从苏联领导集团霸权主义政策的发展趋势和中苏美大三角关系的大背景出发，认为反对美苏两个霸权主义是摆在世界人民面前的任务。但从当时的总体形势看，一个反对美帝国主义的高潮已经出现。提出“反对美国侵略者及其一切走狗”的口号(将苏联霸权主义包含在“一切走狗”之中)更加符合实际，更易为国际朋友所接受，也更能动员世界人民掀起反对霸权主义斗争的新高潮。 一个态度 两个论断 正是在这样的背景下，越南劳动党总书记黎笋于5月中旬对我国进行秘密访问。毛主席与黎笋就当时形势下双方关心的重大问题交换了看法。毛主席对越南和印度支那形势及国际形势的看法成竹在胸，在听取了黎笋的谈话后庄重地讲了一段话，概括起来，主要是表明一个态度、提出两个论断。 一个态度是：坚决反对美国扩大侵略越南和印度支那战争，热烈支持柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王反对美帝及其走狗的斗争精神，支持印度支那三国联合声明，支持柬埔寨民族统一阵线领导下的王国民族团结政府的成立，支持美国人民和世界各国人民的正义斗争。这是继我国政府多次表示支持西哈努克亲王的正义立场及其斗争之后，我国最高领导人又出面表明立场和态度。 两个论断：一是关于国际形势的总体看法，认为“新的世界大战的危险依然存在，各国人民必须有所准备。但是，当前世界的主要倾向是革命”。关于国际形势总体发展趋势，是战争引起革命，还是革命制止战争？这是毛主席一直在观察思考的一个问题。毛主席看到，世界战争的危险是存在的，但是制约战争的力量也在发展。毛主席认为，通过世界人民的斗争，新的世界大战有可能被制止。 另一个论断就是着名的“谁怕谁”的理论。毛主席说：现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民和阿拉伯人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，就惊慌失措。世界上许多事实都证明，“得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。”毛主席的这个论断已经为越南和印度支那人民抗美救国战争胜利的实践所证实。 谈话作为声明发表 毛主席同黎笋的谈话作为声明发表，周恩来总理起了作用。柬埔寨右派集团发动Z变推翻了西哈努克政府后，周总理抓住西哈努克3月19日抵北京访问的时机，鼓励和支持其下决心同柬埔寨右派集团及其美国主子进行斗争。5日4日，柬埔寨王国民族团结政府宣告成立，5月5日，周总理即致信柬国家元首西哈努克亲王和首相宾努亲王表示祝贺。 为了配合印度支那人民的斗争和美国及世界各国人民的反战运动，掀起反对美国侵略的新高潮，5月10日前后，周总理部署于当月中旬在天安门广场举行盛大群众集会，请中央领导同志发表讲话，会后举行群众游行。当时我在西哈努克接待办公室政治组工作，住在钓鱼台国宾馆。外交部亚洲司副司长曹克强大使是接待西哈努克一行办公室兼下属政治组负责人。政治组常住钓鱼台宾馆的成员就是邱力行处长和我。曹克强向我们传达了周总理的部署精神，并布置我们起草中央领导同志在首都群众集会上的讲话稿。曹大使指出：“这篇讲话稿要求很高，讲话人是谁还未定，可能是毛主席，也可能是其他中央领导人，因此你们要站得高一点，眼界开阔一点，不能就事论事，要有新思想、新立论。” 邱力行感到压力很大，和我议论了一下大致写法，让我先起草一个初稿。几天后，邱大使正想和我讨论修改问题，曹大使告：周总理对天安门集会有新的考虑，毛主席将发表声明，群众集会和游行将以拥护毛主席声明为主题。毛主席声明稿由乔冠华副部长负责起草，我们的任务被取消了。 此后我们就盼着毛主席声明的发表，多次打听准备工作的进展情况。直到声明发表当天我们才获知确实消息：乔副部长曾起草了一个稿子，周总理看了觉得不够理想，正在考虑应如何修改才好之时，收到了毛主席会见黎笋的谈话记录稿，阅后立即找来乔副部长，表示毛主席同黎笋的谈话十分精彩，将毛主席谈话的有关内容加以集中，加个开头、结尾，个别语句之间加点衔接词，就是一篇浑然一体、气势磅礴的声明。乔副部长按周总理的交待很快将毛主席声明稿整理出来，完成了我们历经几个不眠之夜都未完成的任务。声明稿经毛主席亲自审阅同意后于5月20日正式发表。 不久后我们学习了毛主席同黎笋的谈话，并阅读了谈话记录(内部文件)。我特意将《520声明》与毛谈话作了对照，感到他的谈话不仅思想深邃，哲理丰富，而且出口成章，语言生动有力，富有感染力、号召力;周总理以高深的战略眼光和锐利的政治敏感准确理解和把握住了毛主席谈话的精华，及时决策向世界公布;我也真佩服乔冠华副部长的才气，他整理的声明稿完整地保留了毛主席谈话的原意和原句，甚至原来的语气，例如毛主席在谈话时问的“现在世界上究竟谁怕谁”等，声明中原话照用，使庄严的文件中溢出清新的文风。他的笔墨虽然不多，但为使毛主席的内部谈话变成一篇公开的声明，他确实做出了贡献。 综合新华网等内容。

在农村生活过的人，对“半仙”这个群体一般都不会陌生，几乎每个村子里都有一到两个大家公认的“半仙”，可能是由于职业的原因，农民平时对他们总是敬而远之，甚至走到他们门前都绕着走，只有在农民遇到了什么事儿难办且超出了自己能力的事儿或者是家里有人生病了，不管怎么吃药打针都不见康复的时候，家里的老人（尤其是以50和60后农民居多）往往会提出来去请“半仙”。通常“半仙”到家之后也会问农民一些基本的问题，例如病人都去过什么地方，什么时间去的，有没有说胡话之类的，问完之后还会拿着他们自制的一些道具在农民的家里到处转转看看，最后在振振有词一番之后，才给出解决办法。 为什么还有人信半仙？ 对“半仙”这一套，农村以80后和90后为代表的年轻人其实已经不相信了，因为随着科技的发展和农村年轻人受教育程度的提高，大家都意识到很多时候“半仙”其实都是故弄玄虚，编造一些原因让农民相信罢了。不过很多村里的老人却不这么觉得，因为他们觉得“半仙”的话很多时候都挺准。这就怪了，明明都是编的，老人们为啥还觉得准呢？请教了村里比较有文化的长者之后，我总结了几点。 首先是老人更容易受到农村“巫”文化的影响。 在流传了上千年的农业文明当中，“巫”文化占据了重要的比例，不管是农耕还是庄稼收获，农民都习惯让村里的“半仙”去代表大家讨个好彩头。对农村的老辈人来说，从小就受到这种“巫”文化的影响，再加上听他们的长辈讲述过很多关于农村“半仙”的事迹，久而久之他们就会对“半仙”产生信服。正是如此，所以很多农村家庭一旦有点什么风吹草动，老人们就会紧张起来，还要求去请“半仙”解决麻烦，这其实是农民对“半仙”的一种心理依赖罢了，因为很多时候就算请了“半仙”问题也得不到解决。 其次是“半仙”说的话并非完全是编的。 各地的农村都有很多流传的顺口溜和俗语，农民应该顺口都能说出来一些。虽然顺口溜和俗语并不代表科学，但也是农民对生活的的一种客观总结，虽不见得放诸四海而皆准，但放在有些特定的场合还是很准确的，而农村所谓的“半仙”正是掌握了这些技巧，他们能够从和农民看似无意的谈话中，捕获很多关于农民家里的信息，这些信息本来就是真实且客观存在的，但通过半仙的嘴说出来之后，农民马上会觉得很准确，甚至对“半仙”佩服的五体投地，其实说白了“半仙”说的都是些无甚大用的废话罢了，不足信。 再者，利用农村风俗中比较忌讳的东西，增加神秘感。 其实生活中很多东西本身没什么寓意，只不过农民主观臆断上给这些东西增加了寓意和用途，从此这些东西就变得或受人尊重，或被人忌讳罢了。就像棺材，制作棺材的木头本身也是一棵树，但是做成了棺材农民就觉得不好了。对于农民的这种心理，“半仙”往往都把握的很到位，他们会故意挑选一些农民生活中比较忌讳的东西当道具，来增加神秘感，让农民觉得这样做很独到，很厉害，从而主观上愿意相信他们的话。 镜子立蛋，水中立筷子，真的有法力？ 前几天朋友的儿子生病了，就跟媳妇到朋友家去看看孩子，原本以为小孩在医院住院呢，可结果是孩子被孩子他奶奶接到农村去了，因为他们村离我们村不远，也就开车过去了，一进院子门就看到院子正中立了一位长发长胡子的老道正在“做法”，嘴里一边嘀咕着“咒语”，手上却在摆弄一个鸡蛋试图将其立在镜子上，按照半仙的说法，只要是能把鸡蛋立在镜子上，那么就应验了半仙说的话，孩子的病很快就好了。可结果不用我说我想农民朋友也可以猜到，虽然半仙最后成功的把鸡蛋立在了镜子上，可孩子的病却未见任何好转，最终还是去医院打上了吊瓶才好了。而镜面上立蛋，水中立筷子都是农村“半仙”的惯用伎俩，按照半仙的说法使用这个方法可以是“药到病除”，比去医院好的都快。 可实际情况是这种“镜子立蛋，水中立筷子”的治病方式对疾病没有任何帮助，反而可能延误病情。这种方式就是典型的封建迷信，认为筷子在水中立住，鸡蛋可以在镜子上站住就说明是被“半仙”说对了，再配合半仙的一大段“咒语”，有时候人的病也就真的好了，但是实际情况完全不是农民想象的那样。 就拿“镜子立蛋”来说吧，理论上鸡蛋壳很滑，而镜子面又是光滑的，两个如此光滑的物品放到一起怎么会让鸡蛋在镜子面站起来呢？这主要是鸡蛋表面看起来和摸起来都是光滑的，但是在显微镜下可以发现鸡蛋壳的表面确实坑坑洼洼由很多颗粒组成。而这些凹凸不平的花纹再加上“半仙”勤加练习，对于他们来说镜子立蛋并不是什么难事。 而水中立筷子相对立鸡蛋更加的简单，仅需要将三根筷子紧密得放在一起，然后置于装满水的碗中，碗中的水会给其中的筷子以压力，而使其成为一体，只要找到三只筷子的平衡点，那样三只筷子就可以顺利的立在碗中。 所以说“镜子立蛋，水中立筷子”真的就是一些小把戏，同给人看病或者是治病毫无关系，完全就是因为这些“半仙”对这种把戏熟练了而已，他们多数利用的还是偏远的农村或者山区农民心中存在的些许迷信思想。最后笔者也像提醒农民朋友，不管是老人生病了还是小孩生病了都应尽早去医院，这些“歪门邪道”解决不了任何问题。

逐步解除封城后，各领域的物价持续上涨。许多网友表示，专家口中的报复性消费没感受到，但报复性涨价扑面而来。 据国家统计局5月12日发布的数据，全国4月份消费者物价指数（CPI）同比上涨3.3%，其中食品价格同比上涨14.8%，非食品价格同比上涨0.4%。 4月上旬，海底捞、西贝等餐饮连锁率先明显涨价。在引发大量消费者不满后，企业将价格调回中国新年前的水平。 然而，餐饮业的涨价不但没就此打住，反而发展成了普遍现象。有网友说：“疫前家门口的小店肉夹馍7块，凉皮8块，疫后肉夹馍9块，凉皮10块，当然涨上来就不会降回去了。” 也有人写到：“一碗普通的焖肉米线从10块涨到了14块，这报复性涨价不是什么好迹象吧！” 有人点名“甘其食”包子连锁店说，“宁家的豆浆怕不是金子做的吧？6块钱一杯！一个包子一个豆浆的套餐，原价6块现在要8块？疫情过后报复性涨价？哪怕5毛一块的涨我也能接受，一下涨了30%是几个意思？” 还有人说，“我的生活已经遭受到了重创，飘柔（洗头水）涨了三块六，沙县的飘香拌面涨了一块，心里难过。报复性消费没感受到，可报复性涨价扑面而来，留给我的选择不多了。全家？兰州拉面？还是湖南蒸菜？窒息。” 此外，据《中国经济周刊》报导，广东、福建、安徽、江苏、四川、山东、山西、河北和内蒙古9省的纸价在五一假期过后上涨，涨幅从30～100元/吨不等。 截止5月7日，国内化工生产行业的主流聚合MDI价格为11,600元/吨～12,200元/吨，同比上涨100元/吨。 国产手机的价格也大幅上调，如小米10系列的起售价高达3,999元，比去年9系列的起售价高了整1,000元；华为Mate 30 Pro的起售价上调300元；一加（OnePlus）和Vivo某些系列的手机也都有不同程度的涨价。 与此同时，高速公路收费也迅速跟涨。网上流传的一张图片显示，有人去年12月21日在山东的临沂北上高速，从龙山出口下，收费55元；今年5月6日，同样的路段被收94元，涨幅逼近71%。 也有网友5月9日从福建的安溪上高速，到泉州北下，被收26元多，而在五一前，同样路段收费仅19元多。他在微博留言道，“这是疫情后报复性涨价，所以出来混都是要还的？” 此外，多地交警近日被曝出对摩托车和电动车的违规行为重金罚款。有电动车主因在限制或禁止通行的路段行驶，被深圳交警罚2000元；还有电动车主因闯红灯被罚2,000元，去交罚款时，又因交罚处电动车限行再被罚2,000元，一次共罚了4,000元。他最后只能找车把电动车拖回来。 有人说，“2020是魔幻的一年，一辆价值不到2千的电动车一次性罚款可以达数千，报复性罚款来了。”

一个95后女孩走了，带走她的，是被称为“世界上最疯狂极限运动”的翼装飞行……时至今日，她的母亲因为悲痛，并未对此事发声。 5月18日晚上21时28分，张家界市蓝天救援队发布失联翼装飞行女生安安（化名）搜救结果通报，称搜救工作结束，发现时，女孩已无生命体征，相关善后正在有序进行。 参加极限运动的女孩 她死的不酷也不传奇，有被“捧杀”的嫌疑！ 在她500多次跳飞记录中，其中300次高空跳伞和200多次高空翼装飞行跳伞，几乎都是在迪拜跳的，迪拜日常天气极好，沙漠地形平坦视野开阔，有专业的俱乐部管理、专业的气象监控、初学者有专业的教练配同，安全系数极高，比如你在空中晕了，降落伞也会在一定的高度自动打开，一天甚至可以跳六次以上，是刷等级考证书的好地方，证书等级是按跳的次数来算的，不限地点。那么问题来了，你在同一个地点很安全的跳了500次，或者跳了50000次，能增长多少经验呢？考的等级证书有多少含金量呢？举个例子，你玩游戏只刷最初级的那个副本，虽然次数刷上去了，等级也升了，但是打其它副本和BOSS的应变能力以及经验几乎没有，所以她跟国际上那些有上万次（万次高手不多但也不少）跳飞经验，和在不同的地形环境里跳飞的顶尖高手们相比，她不但跳的次数很少，跳的环境单一，尤其在陌生环境飞行应变的经验和心理承受的能力更少，很显然她没有在张家界这种复杂地形以及复杂天气情况下翼装飞行表演的能力，更别说这次的低空山间跳飞，低空山间飞行极其危险，乱流气旋多，云雾多影响视线视野，飞行中一旦偏离方向撞到任何东西都很难生还，而这次又是在商业拍摄的主导下，为了成本和效率，有时候不得已会有冒险行为，已经死在天门山的翼装飞行大佬就有两位。 “她这个履历去张家界这种本该由专业选手参加的商业拍摄真的很有问题，为什么找她来拍摄而不找其它的专业高手，其实不难想到，一个年轻的女大学生更容易营销炒作，进而产生话题，比如呼应一下《后浪》。”说这话的那位圈内人（不便透露姓名）1200多跳都认为自己是初学者，跟她伴飞的摄影师都有2500+跳的经验。某些自媒体和公众号吹捧她是圈内女大神，有当教练的能力，真的是很扯淡，比如一个人在驾校里车开的很溜，就认为他能上秋名山飙车玩漂移了吗？过度吹捧会很误导业余的极限运动爱好者，她在这次事故之前已经被网友和同学们吹捧成业内大神女神了，各种恭维的话羡慕的评论可能影响了她对自己实际能力的判断。 翼装飞行选手在张家界天门山景区进行试飞训练 她从2016年玩滑雪开始，几乎一年换一个运动，滑雪、潜水、帆船、冲浪、跳伞、翼装飞行，一个接一个的玩，她可能追求刺激的阈值越来越高，羡慕她为她点赞的人也越来越多，玩的也越来越危险，其实这里面每一项运动，都需要至少认真的练个三五年以上，才能勉强称得上是专业人士。 总结来说，她的运动生涯走的都很顺，然而这次山间飞行危险性太大，超出自己的实际能力水平，不幸遇难。所以，玩极限运动一定要认清自己的能力，摆正心态，避免不良商人和媒体因为利益需要的过度吹捧；保持冷静，不让虚荣心影响自己的判断；飞行前认真做好准备和防护措施，这次事故中她显然有欠缺考虑的地方，主办方也有考虑不周的地方，可能因为疫情很久没飞了，也可能是与商业拍摄行为有关。 翼装飞行的死亡率已经从最初的30%以上降低到千分之几了，她也许可以不死的，愿逝者安息，生者吸取教训！ 极限的真义，从来都不是以身试险 姑娘这次博弈输了，是一场意外，让人惋惜。二十多岁，也的确是让人很难完全相信，她面对死亡完全坦然，无所畏惧，愿赌服输。看到说「为热爱而死很正常」这样的说法也是比较难受的。 选择了高风险，尽力去规避了，意外来临时，也是没有办法的事情。谁都不愿意去迎向意外，但总不能因为担心一个也许可以想方设法被规避的意外，就放弃一次次的尝试。 每个人对于风险的阈值不一样，去年大火的《孤身绝壁》，片中对 Alex Honnold 的大脑进行了扫描，他的大脑对风险的感知的确与常人不同，这是其一；其二是，选择徒手攀岩，其实很大一部分原因是 Alex 的父亲在他十多岁时，在机场突发心脏病去世。这件事情让他思考生命意义何在。他决定从大学退学，把家里的小破车改成小房车，在各种攀岩区晃荡，做了好几年的 dirt bag.在获得关注以前，他也不过是自己默默徒手攀爬很多线路，自得其乐罢了。 翼装飞行选手在张家界天门山景区进行试飞训练 如果 Alex honold 在 free solo 的时候，虽然做好了万全的准备去控制风险，但还是因为不可预知的风险意外丧生，人们会怎么想呢？ 说实话，我觉得他根本就不 care. 但如果有人说，他是活该，他就该死在山里，这也的确让他的家人觉得很心寒。 同样是攀岩，《The Push》（中文版《攀岩人生》）的作者，曾经因为花了七年的时间攀爬「黎明墙」（对，就是苹果开机屏幕那面墙）的顶级攀岩运动选手 Tommy Caldwell,就完全无法接受 free solo,而是选择了带有绳索保护的 free climbing,把风险控制在可承受的范围内（但其实只要是极限运动必然有风险，概率不同而已）。他与 Alex 曾经不间断攀登完成了 Fitz Roy 天际线上的七座山峰横穿，一举拿下 2015 年攀登届最高成就「金冰镐奖」。但他在书中回顾这段经历时，其实情绪很复杂，一是，期间 Alex 的 no big deal 天性萌发，出发时连攀登鞋都穿错了；二是那次攀登刚下来回到镇上，就听到了另一个攀登者在山里出事故的噩耗（似乎是攀登时石块滑落，割断了绳索我有点忘了）。让他深感「只是幸运罢了」。但这并不妨碍他继续保持对极致的探索，同时以更精密周详的方式来保证自身安全。 很多人选择极限运动，并不是选择刺激，而是选择了一种生活方式。并努力在保证安全的前提下，让自己享受这种生活方式。国内首位完成 V11 抱石女性攀岩运动员 （嗯，这位大神也在知乎上）写道： 第一次攀岩，我就彻底喜欢上它了。那是一种久违的感觉，就是你一直很喜欢一样东西，但是你不知道那是什么。接触了攀岩，我觉得这就是我要找的。 被热爱攫住，对我们渺小而短暂的一生来说，我还是认为是一种幸运。而这种「热爱」，需要你付出太多太多。如果人生就是一场场 experience,那么这种「热爱」已经不是那种「让你变得更强、更酷、更自信」「让你获得关注、与众不同」的功利性的所在，它就是你的生活本身。你把生命中大部分时间投入热爱之中，心甘情愿体验过的这一切，就是你的生命所在。 只是姑娘在这个过程中遇到了意外，付出的代价太承重了。 最后一跳画面曝光 安安’最后一跳’画面（央视新闻截图） 5月12日上午11点19分左右，天气晴朗，载有两名翼装飞行员的直升机抵达天门山后山上空高度为2500米的既定位置。做好准备后，女翼装飞行员安安一跃而下，开始按设定路线进行高空翼装飞行，摄影师则跟随飞行拍摄。 在平稳飞行了19秒后，摄影师发现安安的飞行路线明显偏离，飞行高度有所下降，两人快速向天门山台型主山体方向飞行。摄影师判断安安可能无法正常通过山顶上空，立即挥手示意她开伞。摄影师自己也调整飞行姿态，偏离原定路线向右侧飞行，低于原路线高度绕过山体，安全返回降落点。 在无法继续跟随飞行的瞬间，摄影师仅来得及向侧下方回头看了一眼，发现安安已经以非正常飞行姿态急剧下降数百米，随后脱离视线和可拍摄范围。 当天，飞行摄制组和景区在搜寻安安无果后报警。5月18日上午，安安的遗体在天门山玉壶峰北侧下方无人区一处密林内被发现。 村民密林找到遗体 天门山景区山势比较陡峭，天气不好的时候都是雾蒙蒙的。当地村民曾先生说，17日天气比较好，他找了一天但没有结果。18日天气也很好，他就邀请了两三个朋友，往天门山的左翼方向寻找。因为这边的悬崖峭壁比较多，他们相互帮衬着爬上山崖，在茂密的树林里爬了三个多小时。上午10点40分左右，他们在石崖下面发现了安安，她已经没有生命体征了。 曾先生说，这边的树木很茂密，人站在林子里往上看不见天，连太阳光都很难照射进来。再加上前几天下雨雾气比较大，人掉在山崖下的树林里，就算在直升机上，搜救人员也看不到拍不到。 ...

开皇初年（公元581年，开皇，隋朝隋文帝杨坚的年号），扬州有一位比丘（受过具足戒的出家的男人，女人叫比丘尼），他念诵涅盘经，并以此感到非常骄傲，时常炫耀自夸。 念诵过涅盘经的人都知道，涅盘经深奥难懂，因此，这位比丘便以此自夸。 而在岐州东山下的少林寺有一位小沙弥（初级出家男子）则念诵观音经。《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》，也就是学佛人都听过的《法华经》，这本经书是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛的经书。） 忽然有一天，这位比丘和这位小沙弥都昏厥过去，没有呼吸，但心胸还温热。 两人来到阎王殿，阎王请两人落座。阎王先请小沙弥坐到金色莲座上，又请比丘坐到银色莲座上，招待他们一番后把他们送回了阳间。 回到阳间后，念诵涅盘经的比丘感到愤愤不平，凭什么一个小沙弥比自己一个比丘更受人敬重？ 于是，这位比丘就从扬州千里迢迢来到岐州拜访这位小沙弥。一见面，这位比丘就将自己心中的不快向小沙弥吐露出来。比丘问道：“我念诵的是涅盘经，而你念诵的是观音经，可人们却更敬重你，你是有什么秘诀吗？” 小沙弥听了微笑着说：“我念诵经书的时候，我专门来到一处居所，换上专门的衣服，烧香跪拜，向佛祖祈祷后，才开始念诵。我对经书心怀恭敬心，不敢有一丝怠慢。除此之外，没有什么秘诀。” 这位比丘听了感叹道：“我的罪孽深重啊，我在念诵涅盘经的时候，容貌和举止不庄重严肃，身口心都没有保持清净，我仅仅只是让自己不要忘记经文而已。古人说：‘宁愿少做善事，也不要多做恶事！’惭愧啊！” 然后这位比丘就拜谢小沙弥离开了。 在我们身边，有很多修行学佛的人，他们的做法其实是和这位比丘一样的，看起来在念诵高大上的经书，念诵得头头是道，实则小和尚念经，有口无心，他们念经的目的也仅仅只是让自己不要忘记经文，如此念佛的功德怎么能和诚心念佛的人相比呢？ 我们说，念佛一定要心诚，我在博客中也说过，学佛、拜佛一定要诚心，如果你不诚心那不如不学不拜。很多人并不懂得拜佛的真意，到底为什么要拜佛，其实，拜佛是表达对佛的恭敬，发自内心的恭敬，礼佛，虔诚地跪拜。 这位比丘在最后说的这句话：“多恶不如少善！”告诉我们，与其多做恶事，倒不如少做善事。也就是说，你可以不行善，但请不要行恶。行恶对于功德的损害要比不行善的损害更严重，你不行善，顶多就是没有积德，得不到福报。可是行恶不仅得不到福报，还会招来恶报。所以说，在日常生活中，我们可以不行善，但请不要行恶。见到有人需要帮助，你可以不帮助他，但请不要恶语相向。 故事中的比丘正是犯了这个错误，他不仅没有诚心念佛，还到处夸耀。这就是“多恶”，而像他这样的，还不如不念诵佛经，不念诵佛经，就不会到处夸耀，这比念诵佛经到处夸耀结果更好。 所以，我们观察事物，学习别人，一定要学到精髓的地方，照葫芦画瓢，谁都会，可是要画到神似就不是谁都可以的。 总之，修行积德，我们可以不做善事，但请不要做恶事，正所谓“多恶不如少善”。

01 当我们四个人，各自在桌前安静地坐着的时候，我满足于这种表面的平静。叩叩很可能在悄悄地玩儿游戏，上课或是看网络文学都只是一个幌子。 其实，他读网络小说，先生看来也是不适合的，不应该长时间读那些没有营养的东西。但我觉得，只要他能沉浸在一种文字中，能够长时间地沉默并且愉快的时候，那么，他自然会从中找到属于自己的一种营养。 我觉得， 孤独本身就是很大的好处。沉浸在另一个幻想的世界，或是沉浸在自己的想象当中，都是一种能力。 长时间保持专注，更是难能可贵。有这种能力的人，一旦找到自己的兴趣，或是决心投入做一件事情，更有可能突飞猛进。 相比之下，我觉得一直紧盯着现实的眼前的利益才是更可怕的。在禁足的这段时间，没有丰富的社交和运动生活，不能沉浸在另一个世界的人，会觉得多么无聊啊。但我们这四个人，却每天都忙着自己的事情，根本来不及无聊。当然想家，但一个人是可以又想家又过得有滋有味的，对吧？ 一种生活，倘若失去了它不现实的一面，是多么坚硬而又乏味啊； 一段时间，如果只蝇营苟苟，不亚于猪在泥汤里打滚，即使有快感，但终究是缺少一些美感，一种令人心向往之的理想色彩。 美又是什么东西呢？理想色彩又是什么呢？ 我想， 美大概是对在柴米油盐中操劳一生的人，所能给予的一种终极的抚慰吧。至少对我来说是这样。 02 啾啾每天都有点儿忙。她把自己的时间安排得很充实。虽然往年，这段时间都是她最开心最忙碌的一段。春天来了，穿得美丽而又独特，有很多的演出和功课，要毕业了，还会有一个庄重的仪式，有很多朋友要道别。 但是，现在她只能与我们一起困居在差不多是乡村的环境中，没有任何社交，见不到任何同龄的朋友。据说，今年的毕业生，都会在家里收到一顶毕业帽，这真是令人万分沮丧的搪塞啊。 不过，她总是令我们惊奇。有时候，她一个人在地下室里鼓捣半天，然后突然放出一段很有感染力的舞蹈给我们看；有时候，她关上房门，说在上班呢，当助教呢，让我们不要打扰，然后过段时间会收到学校的支票。 她跟我们生活在一起，但是完全过着我们不了解的生活。而我，只要看到她脸色莹润，眼睛明亮就好；只要看到她精神奕奕，对生活充满兴趣就好。 但有谁能够对生活始终保有掌控力呢？何况她只是一个刚刚大学毕业的女孩子。幸得有家人的支持，她没有太多的经济压力，可是，她要追求的事业，对我们来说，完全没有概念。 一份朝九晚五的职业，是生活稳定的基石，你可以把命运像大多数人那样纳入一个轨道。这样的生活好像是我们这条孤舟，在这个充满不确实的命运的大海上暂时得以安心的锚石。 若要作为一个艺术家生存，必然要承担无数的不确定。不确定下一份工作在哪里，不确定往哪个方向走，更不能确定自己的未来会是什么样的图景。 所以，我非常非常心疼她。我们无力为她阻挡任何一阵风，任何一个偶然。她在展开自己的命运，就要承担随之而来的孤独。 父母能够为孩子做得是多么少啊。我只能接受这一点，并且试着安心。 03 吃完早饭，我想出去散步了，啾啾说她也去。我问要不要等她一起，她说，不用了，我们各自散步吧，这样，每个人都不用想着要跟另一个人聊天。 此言甚得吾心。 我一直很害怕那种非常紧密的家庭关系，每个人的一切者尽在另一个人的掌握之中，孩子都在父母的掌握之中。这样的控制，其实对双方都是一种约束和伤害。 限定别人的自由，是用自己的一部分精力和时间作为交换的。除非你喜欢做狱卒。 04 孩子一长大，父母在他们面前不知不觉地小心翼翼起来。那是面对自己非常亲近，但是却不太了解的事物的一种小心翼翼。 而之前，父母本来是多么自信啊。他们觉得自己的孩子，差不多是自己在这个世界上最了解的对象了。这种自信，源自曾经日夜不停地守护和陪伴，源自对孩子每个动作和表情的准确解读，更源自孩子无条件的信任和依赖。 而伴随着牙牙学语、独自走路、上学交友，然后是青春期逆反，离家求学，那个曾经的襁褓中的婴儿，慢慢长成了瘦削而灵活的少年，他眼中看到的，不再是家里的玩具和父母的怀抱，而是在前面无限铺展开来、时间上无穷延展的整个世界，生命对于他是幽深而广阔的神秘大陆，异彩纷呈又扑朔迷离，而家和父母，只是他的一个微小而乏味的起点。 生命的成长，是一个多么不可知的过程。无数种偶然的因素，还有那摆脱不掉的基因和历史，一起向这个新生命争夺影响力，想要在他的身上打下自己的烙印，而最终，是什么塑造了他，他的坚毅与脆弱，他的聪慧与愚笨，他的痴情与孟浪，以及他的局限和梦想呢？ 无人可知！这个无人能窥知其全貌的过程，多么令人敬畏啊！ 面对这样的过程，父母们所能做的却少得可怜。他们只能把自己的担心和希翼，放在一汤一水，一衣一帽，放在令人厌烦的唠叨和叮嘱中，他们把自己的世界收缩得越来越小，把孩子放得越来越大。 无论是温柔还是棍棒，对于一个正在努力向上的生命来说，都是束缚。他们像一棵树，想要触及天空，呼吸更高更新鲜的空气。 父母不是他的风，更不要以为自己是他的阳光，父母只是他的大地，是根，帮助他汲取脚下的营养。 成长是需要他们自己去独自完成的工作。 附上纪伯伦的诗：论孩子 （我觉得更像是致父母） 你的孩子， 其实不是你的孩子。 他们属于， 生命对自身的渴望， 而成为的儿女 他们通过你， 来到这个世界， 而不是从你的身体， 分裂而成， 他们和你在一起， 但不是你所有。 你可以给予他们 你的爱， 而不是输入 你的思想， 因为他们， 有自己的考量。 你可以庇护他们的身体， 却不可以遮蔽他们的心灵， 他们的心灵属于明天， 那个你即使在梦中， 也无法企及的地方。 你可以努力向他们学习， 但不要企图 使他们变得像你一样。 因为生活既不会倒退， 也不会和昨天一起停留。 你是弓， ...

国有国法，家有家规。中国自古以来都有着规矩的说法，对于中国人来说，有家的地方必然就有家规。老话常说：“无规矩不成方圆”，可是现今，很多父母却丢弃了古训，教育孩子丝毫没有原则。殊不知，没有家规，培养出没有规则意识的孩子，最终害的是自己儿女。 中国自古被人们称之为“礼仪之邦”，从古到今，那些口口相传的家规，不仅是礼仪，更能体现一个人的教养。家规，不仅有规范作用，更是对人们的言行举止都有很好的指导作用。家规，正是一个家庭的无价之宝。 餐桌家规 1.家人一同用餐，家中长辈一定要坐正中间，夫妻一般挨着坐，其他人依次而坐。受宠的小孩可坐长辈旁边，但不可高于长辈。 2.全家人在一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动。 3.吃饭时，不要吧嗒嘴巴，要闭上嘴巴细细咀嚼，喝汤时不能发出吸溜吸溜的音。 4.筷子不能立在饭中，象征着上香。 5.不能用筷子敲锅碗，有乞丐之嫌。 6.吃饭的时候，双手都要在饭桌上，手要扶着碗，万万不可一只手耷拉在桌下。 7.饭桌上坐在哪就不能再换，端着碗乱跑那是要饭的。 8.负责帮客人添饭时，切记不能说：还要饭吗？ 9.吃饭不能咬筷子。 10.吃菜不能满盘子乱挑，只能夹眼前的。 11.去别人家做客上，主人动筷子客人才能动。 12.倒茶不能倒满。 13.壶嘴不能对着人。 生活家规 1.不能不称长辈为您 2.不能抖腿 3.不能挽裤腿 4.不能塔拉着鞋出门 5.不能撸袖管 6.不能当众咋呼 7.不能压人肩膀 8.站不倚门 话不高声 9.客人在不能扫地 10.不能斜眼看人 11.给人递剪刀时，要把剪刀柄递给对方 出门家规 1.出门要跟长辈说一声，回家要跟长辈打招呼 2.衣服不要求华美，但是必须整洁 3.见到长辈必须起来致敬 4.不站在马路上长久的谈论事情 5.走路时，步履要稳重，挺胸抬头，目视前方。 6.路遇有人问路，应当详细描述；向别人问路，必须要表示自己的感谢 7.遇到老弱妇孺，需让路让座 8.在繁闹区，不打招呼敬礼 访人家规 1.敲门的时候，应节奏缓慢，一般先敲一下，等会再敲两下，切记不可急促敲门，急促拍门属于报丧。 2.站立在门外轻轻抠门，主人让进入方可进去。 3.发现室内有别的客人，主人介绍后，须一一致礼，走时亦是如此。 4.发现室内有别的客人，切记不可就坐；有事情要谈，请主人到别的地方进行详谈。 5.主人室内的信件还有书籍，切不可乱翻。 6.去别人家做客，切记不能坐人家的床 7.做客不能去没有人在的房间 8.谈话时记得要细心倾听，眼神要专注。 9.看见主人打哈欠，或是看时间，必须立刻提出告辞。 10.饭点和睡觉的时间切记不可访客。 处世家规 1.切记不可说人家短处，不要炫耀自己的长处。 2.家庭琐事，切记不可向外人告知。 3.说话要三思而后行，面对失意者，不能说得意的话；面对年老者，不可说丧气的话。 4.切记交浅言深，与人绝交不诋毁对方。 5.不侮辱别人，不开别人玩笑。 6.见到残疾人，不可取笑，必须格外恭敬。 7.看见受苦受难的小贩，切记不可占便宜。 8.对别人施恩，不可整日挂记心上，要求回报；受到别人的恩惠，必定要报答。 9.遇事要镇定，自己做不到的事，万万不可逞能。 10.遇事要用理智思考问题，不可感情用事。 11.瓜田不纳履，李下不整冠，切记避嫌。 12.己所不欲勿施于人，自己不愿做的事情切记不可推给别人。 13.但凡是需要请教他人的事，必须登门拜访。 以上这些都是咋们大中华的老家规，一个人的礼仪，素养都在家规中体现出来。如今这些老规矩，被很多人视为是陈规陋习，殊不知都有它的意义和作用在里面。 ...