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中国式现代化道路新在哪里？这一问题上了全网热搜第一。 主流舆论正在努力地传播一个对内凝聚民众，对外供全球分享的中国化的核心价值体系。在外部环境正在发生深刻变化的今天，这是令人鼓舞的中国好声音。 中国正在打破西方的话语霸权和话语垄断，营造自己的话语体系。通过对西方价值弊端的展示，实现对西方现代化理论的反思和超越。这是主流意识形态领域的创新和进步，从这里可以看到西方中心论的没落。 很多文章都讲明白了一个道理，那就是现代化同西方化不是一个东西。每个民族都有走入现代化的权力，更要寻找到符合自己国情的独特的现代化道路。 大道至简，中国式现代化道路新在哪里，其实四个字就可以概括，那就是共同富裕。 共同富裕是新中国的道德基础，是社会理想的本质要求和根本目的，是宪法赋予中国人民的神圣权力。没有共同富裕，就没有凝聚力，就没有共同目标和共同利益。新中国的新，就新在这里；中国式现代化道路，同样也新在这里。 共同富裕的理论基础就是为人民服务，它的主题词就是人民万岁。这就是中国现代化道路的核心价值观，它蕴含着新文明的精神力量，带领人类面对资本工商文明的衰落，破解着比金钱利润更深刻的问题。 共同富裕还是两极分化，这是社会主义与资本主义的分水岭。共同富裕是人类物质与精神的文明高地，是人类的文明新世界，是社会进步的总趋势。从目的性来看， 中国式现代化道路同“共同富裕”其实就是一个东西。 经济结构决定思想方式，以共同富裕为中心的现代化同西方以资本为中心的现代化，无论在运行逻辑，生产目的，受益群体上来看。都是截然不同的两种社会形态。 只有共同富裕才能救中国。共同富裕是新中国的思想中心，也是发展中心，更是初心和使命。没有共同富裕，就没有新中国，中国的现代化也就失去了内在的驱动力量。 共同富裕是中国现代化的总纲，是渗透在共和国血脉中的生命基因和活性因素。它是中国现代化的灵魂，是指引中国现代化道路的旗帜。只有它才能够调动和凝聚全部社会资源，才能在一个共同的政治立场上将全民族团结起来。 今天西方的不堪让人们看清了一个道理，那就是围绕少数人的现代化，永远都不能满足多数人全面发展的需要，永远都无法走出周期性危机的泥潭，最终只能被私欲和贪婪吞噬。 人民是共和国的核心价值，为什么人的问题，从来都是原则问题。只有公平合理共同富裕的社会，才是和谐稳定的社会，才是有希望的社会，才是在新的道路上，面向新文明奔跑的社会。 无论“让一部分人先富起来”还是“共同富裕”都不是简单的经济政策，而是政治承诺。共同富裕同“让一部分人先富起来”是历史继承关系。共同富裕不是另起炉灶，更不是重置系统。这是“先富”向“共富”的合理过渡，是执政合法性再生产的必要过程。 “让一部分人先富起来”是一种全民让渡生存资源和权力产生的隐形契约，是一次全民族参与的集体性创业活动；当人们出让了生产资料的所有权，承担了社会变革的成本，他们就是毫无疑义的原始出资人，也理所当然地应该成为资本增值的受益者。 这是一场全民参与和支持的经济活动，其目的就是共同富裕。这是制造“先富”的合法性来源，如果没有共同富裕，这个合法性也就荡然无存。对广大民众来说，这不仅仅是一项经济权利，更是毫无疑义的政治权利。 共同富裕的公平性无可置疑，这是庄重的不可撤销的共同契约。“先富”阶层在享有绝大多数人“奉献红利”的同时，必须履行相应的经济和道德责任，其收益社会财富的性质毋庸置疑。 我们说先富阶层不能独享改革的红利和成果，共同富裕是人民群众庄严的权力，必须要理直气壮地推动共同富裕，道理就在这里。 当“先富”不能履行带动后富的道德责任，当“富跑跑”成为常态，当他们认为财富同“奉献红利”无关的时候，这种契约关系就已经灰飞烟灭，造成了事实上的违约和负债。这是不能容忍的事情，对此必须要有强大的制约反馈机制。 温铁军说过，“实际上，先富是不太可能带动后富的”。如果完全按照西方化的市场规律，如果模糊公有制和私有制的本质区别，那么，温铁军说的是对的。 如果我们坚定地站在社会主义和公有制的立场上，建立平等公正的人文概念和制度设计，通过共同富裕跳出历史周期率，完成我们的历史使命，那么温铁军的结论还是下得早了一些。 共同富裕所涉及的远远不止经济问题，它不但包括物质生活的丰富和提高，还包括文化和精神领域的全面富裕。这是中国人本逻辑同西方资本逻辑的最大分野。 贫穷不是社会主义，两极分化更不是社会主义。共同富裕的中国式现代化新路，不但需要吸收资本主义创造的一切积极成果，同时，更要避免资本主义制造的一切苦难。忽视前者则不能进步，走入后者则意味着背叛。 人类的一切努力都是为了解放生产力，只有公平正义，才是最大的生产力。走共同富裕的道路，就是为了最大限度地释放生产力，只有通过合理的利益分配，调动全民族的积极性，才能真正唤醒生产力。 常常有人把共同富裕和平均主义紧紧地捆绑在一起，他们看不到共同富裕不仅仅是如何分配社会财富，“共同追求财富”才是共同富裕的根本目的。事实证明，能够拒绝平庸，能够激发全民族热血和激情的，唯有共同富裕。 共同富裕是中华民族固有的基因和潜质，是中华文明天下为公的思想内核，是几千年来民本思想在今天的现实折射，这是中国这块土地上独有的文化逻辑。在这方面，中华文化同西方的利己主义和利己文化形成了鲜明对比。 “中国应当对人类有较大的贡献”，这个贡献简单地说就是共同富裕。共同富裕尽管有其特殊性并主要适用于中国，但其新文明的光谱具有普世的意义，是人类社会发展的必然趋势。 共同富裕只有在社会主义和公有制的土壤中才能开花结果。资本文明中没有共同富裕，所有生产资料私有制的制度都无法走入共同富裕。 无论古今中外，吃得最饱的那些人往往会成为共同富裕最大的阻力。他们越是恐惧共同富裕，危机就越逼近，越无法避免，这就是历史规律。 我们今天面临的经济和战争危机再次证明，资本主导社会生产的目的越狭隘，离共同富裕就越远，离死亡就越近。西方私有制的劣根性，使他们注定无法改变资本同劳动对立的实质，无法改变资本主义制度的基本矛盾，永远无法实现共同富裕。 美国就是一个典型例子，他们的兼并速度远超农耕时代，如果没有来自全世界的吸血供养，他们的崩溃随时都会到来。300年的王朝周期律，也许他们连一个都坚持不到头。 共同富裕永远都没有终点，永远都在挑战的路上，永远都要有调整利益格局的魄力。中国今天面临的挑战，都是此前没有经历过的东西。越是新的东西，挑战性越强，呼吸却会更加顺畅，自由王国的轮廓也就更加清晰。这也许就是中国式现代化道路的独特魅力。 “大道之行也，天下为公……使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。”2000多年前的这段话，今天读来，竟常常使人心潮激荡 ，久久不能平复。

本周二重阳节那天，瑞典皇家科学院将2022年诺贝尔物理学奖授予法国科学家阿兰·阿斯派克特（Alain Aspect）、美国科学家约翰·克劳塞（John F. Clauser ）和奥地利科学家安东·蔡林格（Anton Zeilinger），以表彰他们“用纠缠光子进行的实验证伪了贝尔不等式，并开创了量子信息科学”。 如同20世纪大量伟大的物理学发现一样，量子纠缠的研究也源自爱因斯坦。但出乎意料的是，爱因斯坦的初衷并不是证实事件之间不必交换信号也可以相互关联。他本来的目的恰恰是想要证明，这件事情行不通。 爱因斯坦原本的目的是驳倒量子力学。但恰恰是因为他认识到了光是光子的涌流，才产生了这一理论发展的道路。凭借量子力学，人类第一次知道了，最微小粒子的世界里在发生着什么；除去相对论，爱因斯坦对量子力学理论的促进作用可以算是他最重要的贡献。不过，爱因斯坦和他的这一精神成果斗争了一辈子。他曾写道：“内心有一个声音告诉我，这还不完备。”为了证实量子力学的这一不完备性，他于1935年设想了一个实验，也就是那个过了近半个世纪才由阿兰·阿斯派克特完成的实验。 爱因斯坦不喜欢的地方在于，根据量子力学理论，世界上本就存在偶然事件，即本质上无可预知的事情。也就是说，量子力学只能够预测概率，比如，某人设置了一个实验，实验的结果以是非题的答案呈现，可以预测的是，答案为“是”的概率为60%，答案为“非”的概率是40%。 根据量子力学，自然世界玩的是随机的轮盘赌游戏，这是爱因斯坦不能接受的。他一直坚信，世界在理论上是可以被解释、被预测的。有一次，他对自己的同事和朋友马克斯·玻恩（Max Born）反驳道：“你相信上帝会掷骰子，但我相信完全的法则。” 在20世纪上半叶，许多物理学家都对自然具有不确定性这一点深感震惊。但只有爱因斯坦认识到了量子力学形成的后果比这还要更加诡谲：该理论认为，两个曾经发生过相互作用的粒子，将永远保持相互之间的联结，因为携带着共同过往的信息将永远不会丢失。在阿斯派克特的实验中，光子对相互联结，因为它们有着共同的源头。但只有在它们后续“生命历程”中的某一刻，当两个光子受到某一力量的作用而产生相互影响时，这种联结才会显现。 这种联结被称为量子纠缠。量子纠缠的本质在于，携带着两个粒子历史的信息是不可摧毁的。无论两个粒子距离多远，这种信息都不会丢失。 这就是爱因斯坦思考的切入点。假如人们改变在伦敦的一个光子的状态，得到的会是一个随机的结果，但在纽约与之发生了纠缠的那个光子必定在同一时刻给出相应的结果——毕竟两个粒子处于纠缠态，相互的联结无法解开。这正是阿斯派克特后来实验观察到的结果，而且正是这一点让当时的爱因斯坦看到了矛盾之处。因为，如果伦敦的测量结果是随机的，那为什么在纽约的粒子能够如此快速地感知大西洋彼岸的这一随机事件，并给出相应的结果？这完全是不可能的，爱因斯坦解释说。 根据相对论，信号的传播速度最高只能达到光速，因此，信号从一个地点到达另一个地点需要时间。但是纠缠态的相互作用却是即时性的，爱因斯坦将此戏称为“鬼魅般的超距作用”。他认为，量子力学不能就此成立，所谓的随机事件根本就不是随机事件。在这种奇怪现象的背后一定还隐藏着某种未被发现的“计划”。爱因斯坦已经认识到，自然世界有悖于我们的逻辑。但他不愿意承认这一点。 怎样才能找到这个隐藏的计划呢？如何确定计划是否存在？几十年来，这个问题都好像无解。直到1964年，北爱尔兰粒子物理学家约翰·贝尔（John Bell）灵光乍现，其想法与爱因斯坦犀利的直觉不谋而合：隐藏的计划一定会留下蛛丝马迹，而且只要通过数数，就可以发现这些痕迹。如果真有这样的计划，它一定会改变特定事物同时发生的频率。通常来说，研究量子力学的过程是与复杂的数学博弈的过程，约翰·贝尔却凭借很多人小学就会的运算剖析了量子力学那令人困惑不已的内核。 侦探故事中的约翰·格洛克也使用了这个原则，即频率的计算——两个不同案发地点针对一道是非题给出相同答案的频率。通过这种运算方式，他向吃惊的斯通展示了，如果作案前沟通过计划，那么产生这种相同答案的频率会相对更高。 物理学家阿兰·阿斯派克特在他最初的实验里，探究了光子对自旋的方向。他通过对自旋测量仪器设置不同的问题，研究光子对与测量结果相匹配的频率，随后对数据一致的频率进行计数。根据计数结果，他最终确定，不存在所谓的隐藏计划。原因是，如果光子对确实遵循某种计划，那么测量结果一致的频率一定会不一样。 随着新的实验排除了最后的疑虑，可以确定的是：不可能存在一个规定了每个粒子命运的隐藏计划。在遥远的两地同时发生的确实只是随机的事件。爱因斯坦错了。 这些关于量子纠缠的实验有个着名的别称，叫“超距传送”——是根据《星际迷航》的宇宙飞船“企业号”（Enterprise）上的传送装置命名的，柯克船长和船员们能够通过它被瞬间传送到陌生的星球上。如今，纠缠态的光子已经可以被传送几百千米，而且马上就会达到数千千米。这一种状态的联结也慢慢被应用于信息传输领域，以防止窃听。 能被超距传送的已远不止基本粒子，来自牛津的物理学家甚至成功地使两颗钻石进入纠缠态。钻石的大小几乎要赶上一个指甲盖了，当人们研究其中一块钻石的状态时，另一块钻石就像神奇的水晶球一样能够瞬间给出相同的结果，即便这结果是不可预知的。 此类实验的难度并不在于制造纠缠态，而在于阻止形成不必要的纠缠态。窍门在于将处于纠缠态的两个物体与周围环境隔离开来，这样它们就不会向其他物体传递信息。否则这种纠缠态就会被稀释，如同被风吹散的香气，无法捕捉。正是出于这个原因，我们无法察觉日常生活中的量子纠缠——因为它无所不在。 但是，爱因斯坦对此的异议也同样无法反驳：处于纠缠态的两个物体，虽然处于不同位置，但它们中间就像没有空间间隔一样。其中一个物体随机给出一个答案，另一个物体无论相距一毫米或是几百千米都能同时给出相应的答案。这怎么可能呢？难道存在超越时空结构的内在联结？难道远近只是我们用于描述方位的名词，但这一名词在真实世界的更深层面上毫无意义？ 我们很难接受纠缠态不是“鬼魅”，而是真实存在的。即便人们能够接受一个由随机事件主宰的世界，也不能接受一个不存在空间的世界。日常经验使我们不由地认为，空间就像一个盒子，里面装着一切事物，我们是在空间里面去看、去听、去感受一切能够被感知的事物的。而一个没有空间的世界，只可能是鬼怪的世界，对我们而言太过陌生。 空间，跟时间和意识一样，是我们人生体验的锚。因此，我们会试着将三者归入不可说明的行列，但时间的流逝只是秩序的崩塌。许多证据显示，意识是几十亿神经元共同作用的结果。那么，为什么唯独空间不可说明呢？ 我们体会到的空间，可能只是对事物关系的粗略说明。左和右，上和下，前和后，只有当事物相互纠缠时才会产生：那么，“近”这个字就像人际关系一样，描述的是一种强烈的联结。所以空间或许不是盒子，而是一张网？一张由我们周围的一切共同编织而成的网。那么格洛克说的没错，世界上的各处在真实世界里只是一处。 本文来自李志宏科学网博客

大概所有的成年人都不止一次地感冒过。感冒的时候，如果不吃抗组胺药一类的药，总是会有两天眼泪哗哗，鼻涕滴答，很是一番狼狈相。吃了药，也还是会有些症状，不过减轻一点。 感冒分成两种，一种是普通感冒，另一种是流行性感冒。虽然都称感冒，都是却是两种不同的病毒所引起的。 引起普通感冒的病毒是多由鼻病毒、副流感病毒等多种病毒引起。临床表现为鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等，主要发病部位在上呼吸道。多呈自限性，过几天也就好了。 流行性感冒是流感病毒引起的一种急性呼吸道疾病。以高热、乏力、头痛、咳嗽、全身肌肉酸痛等全身中毒症状为主。症状比普通感冒严重得多。 感冒这个词本来是传统医学用词，一般人都拿来用，又称伤风。现代医学传进我国，也就沿用了这个词。但是，为什么要称为这样的疾病为“感冒”呢？它与感和冒又有什么关系呢？ 感，看看这个字，从咸从心。当然不是用食盐把心腌咸了的意思。 咸字的意思是皆，也就是现在所说的全、都。《说文解字》：“咸，皆也，悉也。从口从戌”。清代文字学家段玉裁这样注释：“戌，悉也。戌为悉者，同音假借之理。” 中学语文课文有鲁迅先生的文章，里面有“咸亨酒店”。咸亨就是“全亨通”、“都亨通”。《阿Q正传》中，辛亥革命时，如赵秀才这样的遗老遗少把辫子往头顶上一盘，便算“咸与维新”了。咸与维新就是都参与革命了。 至于现在所用意思是食盐味道的那个咸，是一个简化字，其繁体字是鹹。鹹是形声字，从鹵（简化为卤）从咸，咸表音。不过咸也有意义，全都是盐卤不就鹹了吗？ 说清楚了咸，就可以说感了。 感，从心从咸。本义是感应、感动。形声字，心表意，咸表音但也有意义。《说文解字》：“感，动人心也”。心悉，故相通、相动。《易·咸卦》：“咸，感也。……天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”《易·系辞》：“感而遂通，天下之故。”所以，感字中的咸也有皆、悉这样的意义。 感是心灵的影响，如感动、感恩、感慨、感情、感知、感念等等。但有时候也逐渐由心灵、精神方面的影响推广到其他的方面，如感染最初只是指精神上的影响，后来也可以说感染疾病，到现代感染的可以是物质，如感染病毒、感染细菌甚至感染寄生虫等。 这里说远一点，有意思的是，感字再加一个心，成了憾字，就是失望的意思了，如遗憾、缺憾、憾恨、抱憾终身等。不过憾是一个后起字，先秦文献中也用感表示。憾字中间两个心，一个正常地写，另一个写成竖心。 心本来是一个象形字，如图。 在变成楷书的时候，带着“血管”的那一笔成了“弯钩”，余下的三笔分别成了三个点。 作为字的一个组分，在上下结构中的心都仍然写作心，而写得很扁。而在左右结构中的心，就写成了竖心，忄。我们可以想象，心在左边的偏旁仍然照样写成心，这个楷体字会撑得很宽，能够好看吗？ 弯钩成了一竖，而且省略了一个点，字就好看了。当然，如果不省略一个点，仍然左右排开写两个点，字也会显得宽而无当。 楷书的这样写法，就是为了写出来的字匀称好看。 心在上下结构中，还有一种写法。那就是弯钩成了一竖，但仍然保留两个点。如恭，忝（以及添、掭等）。恭是肃、敬；忝是辱、是有愧；都从心。这两个字都有一个共同的特点，就是心字上方为一撇一捺。心当然可以写得扁，但是那样的话，在字的中间会形成一个大的空白，显然那也是不美观。而写成竖心而不去点，则正好可以填在一撇一捺中间的空里，既显得好看而又不舍去成分。而在左右结构中的竖心去掉一点也实在是不得已而为之。 字要写出来能够美观，这是楷书写法的一个极其重要的原则。许多古字虽然简单但是后来被比较复杂的字所代替，很重要的原因就是那些古字写不平整，不好看。当然，这个原则是作为社会文化千年主流的文人那里的，民间小商人记账等则是另外一件事。 说远了，收回来，说了感还要说冒。 冒字上面的冃（音mao4）是古人所谓的“头衣”，也就相当于现在的帽子，下面的目是眼睛。（这里又要插进几句，上古冠的主要作用是束发，不一定把头都罩住，如图画上齐天大圣的冠。而帽却是把头蒙盖住，起到保暖等作用。） 《说文解字》说冒字的本义是“蒙而前也”。这是一个会意字，段玉裁注解说，“冃目者，若无所见也。”把眼睛盖上，好像什么也看不见还向前，这就是“蒙而前”。“引伸之，有所干犯而不顧”，如冒犯，冒险等。 过去给皇帝写本章或给上司写信，前面常常有“冒死”、“冒昧”这样的词语。现在人们常用的词汇如冒险、冒失、冒进也都有这样的意思。 又有一种说法，说冒假借为冃，就是“头衣”、“覆盖”，在这个意义上，后来写为帽。所以冒又是帽的古字。 如《诗·邶风·日月》中有句子：“日居月诸，下土是冒（太阳啊月亮啊，人间土地被它们的光芒所覆盖）”。《汉书·隽不疑传》记载：“始元五年，有一男子乘黄犊车……著黄冒……自谓卫太子”。著黄冒，就是戴着黄帽子。 其实，这两种说法并不矛盾。无论人是“蒙而前”还是被“覆盖”，都有把人置于某一种环境之下的含义。冒险，就是人处在危险的境地。冒死，就是人处在可能会死的环境之下。顶风冒雪，冒着风雪，就是人处在风雪之中。如此等等。 冒字其余的用法，都是这个基本意义的引申。 这样，感和冒也有了共同的意思，它们都是处在某种环境之下。感是指被环境所影响，而冒则更多地指主动进入这个环境。 古人认为，我们身体所发生的鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等症状，是因为人处在“风邪”的环境之中，被风邪所影响，受了风邪所致，所以称为“感冒风邪”。 据说，现在发现最早使用这个词语的“医学著作”是宋代杨士瀛《仁斋直指方•诸风篇》，书中说：“感冒风邪，发热头痛，咳嗽声重，涕唾稠粘。” 由于这些病症是“感冒风邪”所致，所以又称“伤风”。 明代小说《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。”这也说明，感冒二字，古代人们往往作动词。感冒风邪这个词语，也是动宾结构组成的词语。伤风也是动宾结构。 但是，作为疾病名称，说“感冒风邪”总是太麻烦了一点。人们喜欢简单一点，以两个字为最佳，于是，日久天长，“感冒风邪”就被简化成了“感冒”。 清末的小说《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我今日有点感冒，不便出去，明后天好了再来罢。”这就说完成了这个简化。 当然，我们现在已经知道，感冒并非由“风邪”所致，并不是“伤风”，而是由病毒感染而得。实际上，在人烟稀少的地方，即使天气寒冷，人也极少感冒。因为人少，人们不相往来，被病毒传染的机会就少。但是，语言是约定俗成，事物的名称也是如此，既然感冒、伤风这些词汇已经被广泛应用，也就没有必要新造词语来代替它们了。

微塑料指的是直径小于5毫米的塑料微粒，常见化学成分有聚乙烯、聚氯乙烯、聚苯乙烯、聚丙烯等。研究表明，微塑料在鱼类、贝类等水生生物体内普遍存在，可通过食物链不断向上一级传递，位于食物链顶端的人类将不可避免成为微塑料的摄入和蓄积体。此外，微塑料难以被人体代谢吸收，未能排出的部分会在体内累积，超过一定量则有可能造成消化道和细胞不同程度受损，通常而言，只有长时间大剂量接触微塑料才会影响健康。 Your browser does not support the video element.

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八字论命，离不开十神及其十神组合。但是，即使同一十神，或者十神组合，由于它们对于日干的影响力，存在的性质差别，或喜或忌，反应在人事物关系、形象等方面，则具有根本的不同，往往体现出大相径庭的命理含义。故此，搞清楚八字中各种十神组合的究竟含义，就显得尤其重要。 下面仅就常见的30种十神组合，分别论述其具体命理含义。 1、伤官泄秀 以十神来论，命理上的伤官属于恶神，主人傲气满满，不可一世。不过，也要看这个伤官在八字之中的作用，如果这个伤官能够起到泄秀的作用的话，就不一样了。所谓伤官泄秀，就是说其人八字中日主身强，时干或者月干有伤官透出。这个时候，伤官就为喜用之神。主其人才华出众，技艺过人，有勇有谋，名利双全，为人爽快磊落，办事雷厉风行，能得众人赏识。 2、伤官累身 也就是说，命中的伤官，没有起到泄秀的作用，而是累身的作用，是八字中的忌神，或者仇神。这个时候，就主其人力不从心，吹牛装阔，缺乏冷静，盲目冲动，傲慢无礼，做事没有主见，缺乏恒心和毅力，聪明反被聪明误；也主其人多言多语，缺乏自控，忧愁多，思虑多，病痛多。 3、用财，伤官生财 八字中身强，足够担财，足以胜财。十神组合，出现了伤官生财，则表明其人闯劲十足，独具慧眼，抓住机遇，稳打稳扎，求财办法多，点子多，门路多，具有创新能力，能够不拘一格，放的开，故此，能够发财致富，或者成就一番事业。 4、忌财，伤官生财 八字中身弱，本不胜财，财星为忌，局中再有伤官生财的组合，则表明其人，求财心切，好大喜功；缺乏实力，欲望多大，机会多难以把握；付出多，求财辛苦；为钱财发愁，得不偿失；发财容易遭祸，疾病、车祸、甚至伤残；逢官杀则招致上当受骗，或者遭遇官非之类事项。 5、身财两停 八字中身财两停，是指命局中日干和财星，两者势均力敌，不相上下，几乎处于平衡状态，如果八字中带比劫，则能任财，主其人合作精神强烈，求财能量力而行；也主其人人际关系良好，易得财富。如果是比劫与财星两停，则多破多立，破财很大，赚的更大；当然也看岁运是否搭配停当，最好的运势，是通关与调后的运势。 6、劫强财弱 八字中身强，尤其是比劫强旺导致。这种八字，喜用自然为财，不过，如果局中财星弱，比劫则能够克到财，主其人要体力、技术求财；往往也缺乏求财门路，不得发财机遇，难得朋友帮助；也主其人容易盲目冲动，常常欠缺理财头脑，无法投资经商。 7、劫弱财强 八字中身弱财旺，则说明其人虽然身处财丰之地，自己能力不足，本事不够，机会不到，难以胜财；依傍环境优势，可以待机而动，如大运在比劫加强，或者印能助劫之时，可以爆发。 8、身弱透食 八字身弱，再有食神出干，或者食神多旺，则主其人沉迷幻想，自作多情，悠游自赏，闭门好静，脱离现实，容易上当，再逢劫生食，或者偏财泄食，则暗里偷盗，沉迷酒色。 9、身强透食 八字身强，有食神出干通根，或者逢生，只要没有伤官混杂，则属于食神泄秀，主其人艺术感强，思维灵活，创业无限，口若悬河，心思细密，乐善好施。 10、身强带枭无食伤 日主身强，比劫旺在来枭神助劫，命中又无食伤泄秀，则主其人爱钻牛角尖，做事喜欢剑走偏锋，自以为是，多学少成。 11、身强带印而食伤有力 日主身强，虽然带有不算太旺的正印，只要有食伤出干，通根逢生，则为食伤有力，则体现出其人，智勇双全，博学多才，见解超群；且能不拘一格，行善积德。不过，需要注意一点，就是八字中食伤要有力，而且不受印星制克刑冲。 12、身弱用印而印有力 命主身弱，自然用印，如果八字中印星坐禄，具有强根，且不受制克刑冲，则表示其人博学广闻，尊师重道，重视名誉，能得贵人扶持。 13、身弱用印而印无力 命主身弱用印，如果印星无力，或者受制特别严重，又无官杀通关，则说明其人眼高手低，壮志难酬，白手起家，多病多灾。 14、印比两强 八字中印星或者比劫两强，如果没有它神干扰，大多属于从强格，印比皆属喜用，则说明其人思维慎密，聪明过人，善用心机，才干超群，统领一方，影响他人。 15、印重身轻 印重身轻，是指命主日干无本气之根，或者日干本气之根微弱；或者不得月令生旺之气，印星虽多，但是无法生到日主；或者生多为克，命主不能受生，则表明其人虽然多学多思，但是难以吸纳；内心矛盾反复，疑虑重重，吝啬小气，多从事脑力工作、服务行业。 16、官印相生 八字中官星为印星之源，如果官为主星，有印辅佐，以印为用；或者八字身强，属于正印格，且局中有一二比劫，亦然可以用官，见官则属于官印相生。如果命中出现这类组合，则说明其人品学兼优，管理能力强，善于组织、统筹、策划、协调、维稳工作，注重形象，重视法制教育，提倡文明发展，举张社会和谐。 17、杀印相生 与上面差不多，只是正官换成了七杀，八字中出现这类组合，则说明其人威严果敢，能建功立业，嫉恶如仇，惩恶扬善，控制欲强。外柔内刚，谋略深远，军中领袖、参谋政委，或文人统领军法之职。 18、羊刃驾杀 就是命中阳刃和七杀均出干，无论是七杀，或者阳刃，均可有其中之一为用；则说明其人技艺超群，个性刚烈，个人英雄主义，好打抱不平，以暴制暴，忠贞廉洁，具领导指挥才能。 17、食神制杀 八字中日干有气，本身有根，如果八字中七杀旺，有食神出干得根，就属于食神制煞，主其人刚柔兼备，先礼后兵，策划能力、设计能力、组织能力强，做事专注，心无旁骛，不畏艰险，勇于冒险。 18、官重身轻 八字中官星多旺，而日干偏弱，如果没有印星通关的话，则命中官杀可以制比劫，主其人胆小怕事，意志薄弱，遵纪守法，自责自忧，毫无远见，力不从心，多为服务行业，事业难成。 19、杀重身轻 与前面18条差不多，只是正官换成了七杀，命中呈现这类组合，则主其人多灾多难，好勇斗狠，竭斯底里，忧郁不安。大运逢印比救应组合得当可为文教医生军警之职，组合不佳有夭折、犯罪之虞。 20、身强官微 命主身强，大多喜欢官杀，如果八字中官星漂浮，或者官之本气根微弱受制，或者遭遇重大刑冲，则主其人目无法纪，莽撞凶狠，冲动急躁，自负自大，男命因此官非横祸，女命因此婚姻不顺，违法求财。 21、杀枭相生 八字中杀枭均为凶神，如果命中出现杀枭相生的组合，如果命中有正星，或者为喜用，则奸雄侠客，卧底侦探；再逢凶星，或者为仇忌，则毒枭匪首，狱门常客。 22、官枭相生 这种组合与21条差不多，只是杀星换成了枭神，如果这种组合在命中起到了喜用作用，则主其人具有领导能力，同时猜忌心强，好玩手段，明哲保身，身强则恩威并施；如果起到的作用为仇忌，则说明其人忠奸难辨，身弱则阿谀奉承，逢迎拍马，攀龙附凤。 23、印重身强用财 八字印重导致了身强，则喜财星破印，只要命中财星有力，则足以为用。如果命中出现财星佩印的组合，行运又能扶助财星，则主其人才高八斗，能够一展才华，因囤积、酝酿、库存、固定产、加工业；也主其人能够通过苦修而成为饱学之士，乃至名利双收。 24、印弱身弱见财 八字中身弱，自然要用印，如果再见财星制印，则主其人见利忘义，纵欲伤身，不顾礼法，嫌贫爱富，现实而世故，招致祸患，病灾或丢官失职。 25、财旺生官 八字中财旺，如果财星为忌，财能生官，属于泄财，对于命主具有一定利益，但也具有更大风险；其人具有疏通关节，为达目的不惜名节；如果，财星为喜，再逢官泄，也有不利的一面，说明此人，圆滑豁达，以利益待人处事，过于注重名声和地位。 26、日主从财 日干极弱，局成财势，为弃命从财。主其人得财便利，衣食无忧，利人利己，不拘小节，出手阔绰，心镜开阔，随遇而安。逢官星能得官贵，逢印星反遭凶祸，逢比劫破财多病，逢食伤财源广进。 27、日主从官 日干极弱，局成官势，为弃命从杀。主其人志向远大，君子之风，管理人才，权力欲、统治欲、占有欲强，大男人主义，一丝不苟。逢印星升官进爵，逢比劫灾祸连连，逢伤官事业多阻，逢财星名利双全。 28、日主从印 八字中全局皆印，印星成局会方，为从印。主其人思虑重重，谋略深远，好管闲事，喜欢操心，固执倔强，怀旧尚古，积蓄囤货，节俭勤劳，善于理财。逢财星糊涂多病，逢食伤官非病灾，逢比劫大得际遇，逢官星功成名就。 29、日主从伤 日干极弱，局中食伤成局会方，乃为从儿。主其人无心官场，求知创新，技术高超，能有名气，逢财运可发财致富，逢官杀有灾咎横祸，逢比劫一举成名，逢印星糊涂上当。 30、日主专旺 专旺格，有稼穑格、润下格、炎上格、从革格，曲直格，均为比劫会局聚方，或者有少量印星辅佐，故此，其人大多具有团队协作精神，事必亲恭，自负刚强，大成大败，逢印星食伤名利可得，逢财星破财惹祸，逢官星官非牢狱。 以上所举十神组合含义皆简单论述，并非全部信息。在实际论命时，十神含义只是一部分，还得需要结合八字五行、干支、神煞，岁运等因素，分别加以考察，灵活变通才是。

华罗庚先生有很多著名的论断，比如“早发表晚评价”就是非常适合科学界的一种价值观，现在很多学者恨不得今天发表的论文明天就能够换来人民币奖金或者学术荣誉。而实际上很多人的所谓科研成果，等过了一年的热乎劲儿，自己都不好意思再提及。但是一篇论文在刚发表出来时，自己可当回事儿了，恨不得立刻广而告之，拿到同行眼前让大家看到。 但是，一个成果是不是好，自己说了不能算，还是要同行说。而同行很多人也因为面子问题不好意思不说上几句好话，而这样的好话又特别容易被成果的拥有者引用来证明自己的东西确实是好东西——某某都称赞了嘛——所以需要时间沉淀。 之前评院士也是这样，去年刚发表了一篇Nature油墨未干，今年就想拿它申请院士。当然，现在的院士门槛高了，不是一两篇Nature,Science上的论文就能够格的。但是，这样的思维并没有改变，还是想着凑够若干篇这类文章就要申请当院士。 如果我们都能拿出十年前的东西再行审视，有价值的东西当然会继续呈现出其恒久的价值来，没有价值的东西也就烟消云散，随着时间慢慢消失了。当然，尽管如此，还是会有一些东西能够立刻就呈现出其学术价值来，比如张益唐对于孪生素数猜想的证明方法，一下子就启发了很多学者沿着这个路子继续做更好的工作。但是，少！ 华罗庚先生还有一个著名的论断，就是“弄斧要到班门”，很多前辈不断地提及这个观点，但是我在这段时间买到手的七八十本华先生写的或者写华先生的书里没有找到具体的出处。甚至，有一本书《华罗庚：下棋找高手》中都没有这一论断。应该说，已经很接近了呀。如此，当然就是要继续买更多的书喽。果然，在上两周买的一本书《金坛文史资料专辑 第三辑 华罗庚教授》中我找到了关于这一论断的原文。来自他第三次回到已经更名为华罗庚中学的母校的讲话。 在这次报告里，华罗庚先生说了很多实在话。比如他在中国频繁的运动后出国，很没自信，不知道自己在这个浩劫里做的一些科研工作还能不能拿得出手去。除此之外，还想拿出一些并不成熟的东西和国际的同行交流，这就是“弄斧到班门”了。 他把中国文化传统中的“切忌弄斧到板门”反其道而言之，在1982年的时候，华罗庚先生清醒地认识到，中国的科研和国际同行比是“面上的差距，整个的差距”，即便有一两个学者的水平能够到达或超过国际同行，也不会改变整体落后的状况。 华罗庚先生还有一些论断非常具备深邃的视野，我想在未来的《华罗庚评传》一书中，我会对这些观点做进一步的解释和扩展。 本文经授权转载自微信公众号“陈安看世界”。

最近，槟榔这一话题屡上热搜。 一方面是湖南籍歌手傅松因长时间咀嚼槟榔罹患口腔癌而去世，另一方面，则是多地对在售槟榔进行严格管束，典型的比如浙江义乌、四川南充营山、四川成都新津等。 而三地对槟榔销售进行管理，乃至下架，则是因为近期两省省一级主管部门下发通知，禁止槟榔作为食品进行销售。 这一切其实在2020年就埋下了伏笔。当年，国家市场监管总局最新修订的《食品生产许可目录》未将“槟榔”收录在内。这就意味着，槟榔生产企业食品许可证到期之后，严格来说，就不能继续生产经营。 这也意味着，未来还会有更多的地方对槟榔行业进行“整治”。 当然，目前进行“整治”的针对的仅仅是不合理的食用，而非正常的药用。 这种不合理食用，即目前以湖南为制作、销售中心，逐渐向全国蔓延的咀嚼方式。其制品，用的是幼果，再加上生石灰等各种大量的添加剂而成。其危害有二：一是社交属性+槟榔碱导致的成瘾性，形成习惯之后会每天吃很多；二是添加剂尤其是槟榔干制之后的粗纤维会反复破坏口腔黏膜，最终诱发口腔癌。 药用槟榔，用的则是成熟的槟榔种子，然后加以炮制。槟榔，味苦、辛，性温。归胃、大肠经。具有杀虫，消积，行气，利水，截疟等功效。主要用于治疗绦虫病、蛔虫病、姜片虫病，虫积腹痛，积滞泻痢，里急后重，水肿脚气，疟疾等病症。入药每次只用3-10克。 近几年来，国家层面对于槟榔的监管趋严，正是因为咀嚼槟榔诱发口腔癌已经成为了一个不得不重视的问题。具体可参阅《嚼槟榔6年的36岁歌手罹患口腔癌去世，愿天堂里没有槟榔》。 当然，这已经有点晚了。 虽然，2013年央视就专门做过一个节目，指出“槟榔为一级致癌物”、“患口腔癌的60%与吃槟榔有关”。相关产业因此利益大为受损，被推到前台的是整个产业链的“底层”——种植槟榔的农民。然后，架不住两地的“公关”，同年九月央视又请“专家”做了“澄清”，称“槟榔致癌没有科学依据”、“槟榔所含致癌物“槟榔碱”仅占0.5%”、“咸鱼、油条、烧烤食品、反复烧开的水、香烟、白酒，都比槟榔更危险”。 之后，伴随着芒果台的各类综艺节目及电视剧，槟榔迅速扩张，从原产地海南、传统嗜好地湖南一路畅通无阻的几乎走遍了整个中国，终于形成了近千亿规模的产业链——这个如果仅仅靠传统中药的有限度使用，是压根不可能消化掉这么多产能的。 这也难怪主产地海南急了，其槟榔协会强调“中国槟榔”、“海南槟榔”与“湖南槟榔”是三个不同的概念。这份切割的报告，其实并不太专业，连药用槟榔和食用槟榔的区别都没有提及。 报告中还称：为了加快拉开“海南槟榔”与“湖南槟榔”的区别，近年来海南省槟榔协会积极推动相关企业和科研机构，加大力度研发健康的、没有粗糙纤维的、不伤害口腔粘膜的、槟榔碱含量较低的槟榔口香糖，目前已取得阶段性研究成果。 鉴于目前全国流行的食用方式是湖南的，槟榔加工企业也主要集中在湖南，如果海南当地能找到一种安全的替代方式，让中毒成瘾者逐渐减弱对槟榔的依赖，相信没有人不会乐见其成。 然而，哪怕这样，它依然是利用槟榔碱使人上瘾，习惯性的使用，从本质上来说依然是换汤不换药，与治病之时小剂量、偶尔使用炮制过的槟榔并不相同。 这就类似于用香烟替代传统的水烟/旱烟，用低尼古丁和焦油含量的香烟替代老式的香烟一样，只能是给重度成瘾者一个效果有限的缓解与替代。 说到香烟，有人可能会问，明显这个引发的后果更加严重，涉及的人群更广，怎么就没像槟榔这样遭遇近似“一刀切”的方式。 说到底，是因为发展的阶段不同。烟草行业根深蒂固、盘根错节，加上综合高达65.6%的高税率，某种程度像是膏肓之病，自然只能病去如抽丝，先把公共场合禁止吸烟及减少青少年吸烟作为重点。但是，槟榔，如果不算台湾省，内地传统使用大省就海南和湖南，其中海南鲜制、湖南干制，目前湖南干制也仅仅属于在全国各省铺货的拓展区，要禁止相对容易，等到各地成瘾的人群比例接近湖南，加上娱乐节目的导向以青年群体为主，以及日益做大的利益集团，真到那时候，恐怕就是另一种烟草了。 这就涉及到另一个问题了。 据对“毒品”颇有研究的专业博主“陈敏-CS”介绍，目前世界各国对槟榔的管理政策主要分三类：一类严格管理和逐步禁止食用；二类通过制定管控政策积极促进槟榔产业转型并降低槟榔销售；三类因为本地经济原因，不限制槟榔生产与销售。 笔者理解，此前我国除了极个别城市（例如1994年就禁售槟榔的厦门）之外，基本处于第三类的状态，“听之任之”。 最近几年，随着嚼食槟榔引发的危害逐渐凸显，在政策层面开始在第一类和第二类之间徘徊。其危害，去年《中国牙科研究杂志》的一篇论文预测，到2030年，湖南与槟榔相关的口腔癌患者将累计超过30万，在全国则可能超过100万，造成的医疗负担可能超过2000亿元人民币——任其发展，到时候槟榔产业会不会发展到2000亿规模都难说。 随即，各地近两年逐渐收紧对槟榔的管控。 然而，只要主要产地海南、湖南两省没有按第一类进行管理，并积极引导产业链各环节转型，只要两地还按照“地方特色农业”、“地方特色产品”来搞，那么槟榔产业必然会类似过去十年那样，虽然屡经风波，但是越战越勇，逐渐壮大。各地哪怕想堵，以目前发达的物流和交通体系，是压根堵不住的，最终至多是由商超、便利店的公开销售变成地下流传罢了。 个人认为，在目前的加工条件和食用方式之下，槟榔只有作为药品，强附加条件的有限度使用才能避免相应的问题出现，而不是继续在药食同源上调和、折中。 否则，总有一天，全国三甲医院都会变成为擅长治疗口腔癌的“湘雅”。

人们经常说心肝宝贝，心脏和肝脏的关系并不是非常理解。最近学者在《科学》发表的研究论文发现，肝脏合成的凝血因子11可能是心脏的重要保护因子。心肝确实是宝贝！其实我从这个研究中看到的信息是，这种肝脏来源的凝血因子，可能不只保护心脏，更可能是一种多器官多系统细胞保护因子。逻辑上心脏和肝脏关系密切，大脑和肝脏不也是一样很密切，肝脏和肾脏的关系也很重要，临床上更多见的是肝性脑病，肝肾脏综合征，虽然过去有各种解释和说法，也一样没有完全弄清楚。其实这生物体各种系统之间的关系，是及其复杂的多维度相互作用，更多相互作用一定等待我们去了解。这文章是发现肝脏内心脏保护因子，其实应该也存在肝脏来源的心脏毒性因子，否则肝脏有病时心脏出问题，可能不只是保护不力，也可能有相互毒害的问题。 心力衰竭和肝脏疾病是世界范围内发病率和死亡率的最常见原因之一，它们经常共存。心力衰竭常与肝功能障碍相关，而肝脏疾病可促进心力衰竭，表明这两个重要器官之间存在密切联系。然而，我们对这两个器官之间如何沟通知之甚少。这一之前未被认识的肝-心相互作用不仅丰富了我们对器官间沟通的理解，而且提示了一种有前景的心力衰竭治疗策略。 随着全球肥胖率的增加，与肥胖密切相关的射血分数保留的心力衰竭(HFpEF)和非酒精性脂肪性肝病(NAFLD)在高收入国家分别成为心力衰竭和慢性肝病的最常见亚型。NAFLD患者发生心力衰竭的风险增加，尤其是HFpEF,即使在校正常见的心脏代谢危险因素后。这表明这两种情况之间还有其他直接联系。Cao等利用系统遗传学方法(一种涉及中间分子表型分析，以桥接DNA变异与关注性状的实验策略)在小鼠中提供了令人信服的证据，证明 肝源性FXI在心肌中切割骨形态发生蛋白7 (BMP7)前体，随后激活BMP7- smad1 - smad5通路。这最终导致HFpEF患者的心脏炎症、纤维化和舒张功能障碍减轻(见图)。 用凝血因子保护心脏 Cao等研究表明，血液循环中的FXI可以移动到心脏，分解心肌细胞细胞外基质中的骨形态发生蛋白7 (BMP7)前体，从而激活BMP7.活化的BMP7与BMP受体结合，促进SMAD1和SMAD5的磷酸化(P)和转位到细胞核，在那里基因表达被诱导。这导致在小鼠射血分数保留的心力衰竭的情况下，炎症和纤维化减轻，舒张功能障碍减轻。 由肝脏产生的因子，称为肝因子，调节远端器官或组织的功能，并发挥重要的生理和病理作用。大多数已知的肝因子，如成纤维细胞生长因子21 (FGF21)，通过与靶器官的特定受体和辅助受体结合来发挥其生物学功能。Cao等揭示了肝-心脏相互作用的一个未知方面。肝源性FXI的典型功能是在凝血级联反应中切割并激活因子ⅸ。作者发现FXI的蛋白酶活性对于其心脏保护作用仍然是必需的，但通过BMP7靶向不同的底物。BMP7在多种组织中表达，但似乎在心肌细胞中富集，这可能是FXI对心脏产生特权效应的基础。FXI过表达的小鼠表现出其他全身性代谢益处，包括体重增加较少和血脂水平较好，这一观察结果提示FXI在心脏以外还有其他作用。这些额外的效应是否由BMP7-SMAD1-SMAD5途径介导仍有待确定。 明确肝脏-心脏FXI-BMP7轴在不同生理和病理条件下的调节将有助于阐明其功能。Cao等人报道，在同时发生全身代谢和高血压应激的HFpEF小鼠模型中，循环FXI的浓度降低，成功地再现了人类HFpEF的无数临床特征。虽然这些小鼠的肝脏特征仍有待完全确定，但它们可能属于NAFLD的谱系。循环FXI降低是否为人类NAFLD的临床特征，以及更有趣的是，FXI降低是否可以作为识别NAFLD患者发生HFpEF风险增加的生物标志物，值得进一步研究。相反，对NAFLD和HFpEF有益的方法，包括运动、热量限制和钠-葡萄糖协同转运蛋白2 (SGLT2)抑制，可能通过使FXI浓度正常化并恢复FXI- bmp7轴的保护作用，对心肌和肝脏产生协同作用。 血浆FXI浓度增加与血栓形成和缺血性卒中风险增加相关。然而，在HFpEF小鼠模型中观察到的下游BMP7-SMAD1-SMAD5通路的保护作用突出了其作为治疗靶点的潜力。增强心肌BMP7-SMAD信号的疗法在减轻压力超负荷和糖尿病心肌病临床前模型中观察到的病理性重塑方面产生了有益作用(10,11)。有必要进一步探索其对HFpEF的潜在治疗作用。 FXI已成为开发可降低出血风险的下一代抗凝剂的主要靶点，多种FXI或FXIa(活化FXI)抑制剂目前正在临床试验中。这些抑制剂的主要目标人群之一是常与HFpEF并存的非瓣膜性心房颤动患者(14)。Cao等报道的FXI在心脏中的作用提出了抑制FXI,尤其是长期抑制FXI可能导致心肌和其他器官的不良影响的可能性。有必要进行仔细的临床评估。 Cao等人揭示了肝脏与心脏交流的器官间交流的重要机制。HFpEF是一种全身性、多器官的临床综合征。事实上，心脏和其他器官(包括骨骼肌、肾、肝、肺和神经系统)之间的相互联系与HFpEF的发病机制和进展有关。因此，我们需要对这些机制进行更详细的分析，以便于识别这一复杂临床综合征的新疗法。 A coagulation factor moonlights in the heart | Science

今天聊下地支暗合的取象，所谓暗合就是暗中苟合，有不为人知的一面，或暗中意外所得，或借宿他处（类似寄人篱下的感觉）等。在论断婚姻感情方面，主要看情感是否过于丰富而影响家庭等。 地支暗合主要有五种：寅丑，卯申，巳酉，亥午，子巳。亥午和寅丑在推断感情方面要格外多注意下。 下面结合例子简单分析下 坤：辛酉，庚寅，丁丑，壬寅。命主有婚姻，但不论婚前还是婚后，感情生活都很丰富，从命理角度看大致有几方面引发。 1、干支架构方面，地支存在寅丑暗合，且天干又是丁壬合，故人缘较好，合正官，更容易有异性缘。地支暗合在夫妻宫，主青中年情感机会较多，且有不为人知的一面。 寅丑合，内部藏干皆彼此相合，且寅丑皆居于艮卦，故关系更加紧密，不容易断，且容易经常发生。 2、贵人多且带合。日主自己是命带天德且合了正官，地支则有三个天乙贵人，女命贵人一多，难免情感交织就多，有时难免会出点问题。 3、正官在天干而七杀暗藏在夫妻宫，官星失位，有明夫暗夫之象。 4、日主身弱，且三围附近皆为财官忌神，坐下又是财库忌神，很容易受到物质钱财，乃至感情方面的诱惑，自身难以保持足够的立场。 5、天干丁壬合的取象，丁壬之合，为ying匿之合，少阳配老阴，主风气不正。丁为霓虹，壬为夜幕，丁为舌，壬为水等等，皆可联想。 取象方面，只是信息采集的一方面，也需要预测者的灵感，不是所有丁壬合都是这种情形，此处不可生搬硬套。 以上几项，大致可以判断日主感情丰富的缘由，仅供参考。