正文

今天看到了这样一个有趣的网站，理查德·西尔斯（Richard Sears），一个美国人，他花了 20 多年的时间整理了数万个甲骨文、金文和篆字的字形变体（包括 31000 多个甲骨文拓片、24000 多个金文铭文和 49000 多个篆书字形），并制作成了一个叫做字源的网站。打开网站之后，只需要输入一个汉字，点击一个按钮就能看到这个汉字在甲骨文，金文，篆体中的样子。 于是我想到了之前写过的一则笔记——「为什么汉字起源于象形而非拼音」。 汉字作为世界上最古老的仍在使用的文字系统之一，从其诞生之初就采用了以象形和表意为基础的系统，而非纯粹的拼音系统。这一特性的形成有着深刻的历史和语言学根源。 汉字在其起源时就是以图形和符号为基础，而非直接记录语音的拼音文本，其历史可追溯至远古时期。汉字最初可能源于原始图画，传说中虽有黄帝史官仓颉根据自然物体形状创造的故事，但现代学者普遍认为汉字系统是由古代先民在长期社会实践中集体智慧逐步形成的，而非一人一时所创。考古发现表明，最早的汉字雏形可能追溯至约 4800 年前的大汶口文化晚期陶器刻画符号等史前刻符，并在商朝（约公元前 1300 年开始）的甲骨文时期发展成为成熟的文字系统。这些早期文字主要通过直观的图像和符号来记录事物与概念，体现了典型的象形与表意特性。 汉字的构成方法，后人总结为「六书」原则：象形、指事、会意、形声、转注、假借。这些方法展现了汉字构造的多元性： 象形、指事、会意主要围绕字形和意义构建字符； 形声字（约占现代汉字的 80% 以上）则结合了表意的「形旁」和表音的「声旁」，创造出兼具形义的新字。 尽管包含了表音成分，但这种构造方式记录的是语素（有意义的音节）而非纯粹的语音流，与完全基于发音的拼音文字系统有着本质区别。例如，「臭」字在古代由表示鼻子的「自」和「犬」组合而成（会意），因为古人观察到狗的嗅觉灵敏，以此表达「气味」乃至后来的「难闻气味」之意。 汉语（尤其是其核心语素）具有显著的单音节特性，即一个字通常对应一个有意义的音节，这导致了语言中存在大量的同音字（或同音语素）。以现代标准汉语（普通话）为例，尽管有声母、韵母和声调的变化，但实际有效的带声调音节总数大约也只有 1200 到 1300 种左右。然而，汉字的数量却极为庞大，例如清代的《康熙字典》就收录了约四万七千个汉字，而现代大型汉语字典收录的汉字数量更多。 这种音节数量远少于文字数量的现象，必然导致大量同音字的存在。例如，发音为 “shì“（去声）的字，就有「是、事、市、世、视、适、士、势、试、释」等等，如果算上所有读作 ”shi” 的音（包括四个声调），对应的汉字数量更为可观。若仅仅使用拼音（即使包含声调）来书写，将在很多情况下无法有效区分意义。 语言学家赵元任先生创作的《施氏食狮史》便是一个极端的例子： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。 全文九十余字皆读作 “shi” 的不同声调，仅凭拼音朗读几乎无法理解，但书写出来的汉字却文意清晰，生动地展示了汉字在区分同音语素上的优势。 虽然汉字的形体经历了漫长的演变，从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书等，字形发生了显著变化，但其作为语素文字（记录意义与声音相结合的语素）的核心特性始终保持了高度的连续性。这种连续性使得现代人通过专门学习，依然能够追溯部分现代汉字与数千年前殷商时期甲骨文的明确联系，一些高度象形的简单文字（如「日」、「月」、「山」、「水」等）的演变轨迹甚至能被普通人辨认出来，这体现了中华文明某种程度上未曾中断的特点，是许多其他古老文明的后继者难以企及的。 综上所述，汉字采用以形表意（或形音结合）的语素文字系统而非纯粹的拼音系统，是深深植根于汉语自身特点（尤其是同音语素繁多）的必然结果。这种系统能够： 有效地区分同音词，保证书面信息的精确性； 在一定程度上能够跨越不同地域、不同时代的语音差异（例如，不同方言区的人们虽口音不同，但能看懂相同的汉字书面语）； 承载丰富的文化信息和历史连续性。 这也解释了为何在历史上乃至现代，将汉语完全改造为拼音文字系统的各种尝试，虽然在注音、教学、信息处理等领域取得了重要应用，但最终都未能取代汉字本身——汉字系统的独特性质与文化承载决定了它难以被纯粹的拼音系统所完全替代。 清末民初，面对西方文化的冲击，在救亡图存的时代背景下，以鲁迅、瞿秋白等为代表的一批知识分子曾竭力主张汉字拼音化（罗马字母化），并认为汉字是文化落后的象征，是阻碍中国现代化的绊脚石。鲁迅甚至断言：「汉字不灭，中国必亡」。 虽说站在当今的视角去看待他们的观点，能够理解为矫枉必须过正。但这些主张中所反映出的「左派」的狂热，到底有多少不是被煽动的呢？「一声炮响」到底送来了些什么杂碎，自不必多言。 好在汉字不仅是一种书写工具，还是中华文明传承的载体。最终扛过了不堪回首的混乱年代，历久而弥新。

做菜是一门高深的学问，不单要有手劲还要有心劲，没有几十年的功夫是不可能做出好吃的菜来的。三十多岁的网红大厨，刀工再好，大勺颠得再准，味道也不一定美。因为味道是要经过长期的经验积累而成。有经验的厨师只需看看你的做法，便知道你做出来的好吃不好吃。比如麻婆豆腐，主料豆腐是基本原料不可替代，辅料可以不完全相同，但是有些辅料是不能少的，有些程序也是不能随意改变的，麻婆豆腐要具备麻、辣、香、酥、嫩、烫、形、捆，所以在制作的过程中每一步，用料，步骤都非常讲究。下面我就说说麻婆豆腐的做法。 一、热锅放猪油，特别是牛肉臊子一定要放猪油，否则肉会老，如果是猪肉臊子要肥瘦间半，这也是烫和香的保证。油热放肉臊子炒酥香，肉臊子不要放淀粉，放了淀粉肉里的骚味炒不出去，加香的辅料味进不去。再加郫县豆瓣酱，蒜末，姜粒，翻炒让豆瓣酱的滋味入肉中，然后加水。 二、把切成八分到一厘米的豆腐丁放入，豆腐块不能太大，否则不入味。不吃太辣的人就要少放豆瓣酱，加少许酱油，盐，白糖，香醋，胡椒粉文火煮几分钟。 三、最后点卤，这一步看似简单，实际上非常重要，点卤是为了把所剩的少许汤汁包在豆腐上，让豆腐更有味道，在网上有一种说法很有市场，就是要点三回卤，这是没有必要的，因为豆腐在汤汁中煮几分钟就可以了，如果点上卤再煮就不容易入味，还容易巴锅，而且点了卤再长时间煮，豆腐会煮老。另外点三回卤会使汤汁太多，味道变淡，包不住豆腐，总之不好吃。点完卤加点红油，青蒜段，再撒点花椒粉出锅。 注意事项：加了豆腐火不能太大，用文火，不能翻炒，用勺推。点卤的淀粉要用土豆粉，点成玻璃芡。

读南怀瑾先生文集《人生无真相》，南先生提到有次去一个大学做演讲，刚开始学校想让他谈谈人生的目的，他说人生的目的其实就是人生。 人如草芥，生于天地之间，本就没有预设的剧本。父母给予我们生命，是一种机缘，也是某种巧合。我们在烟火人间跌跌撞撞，被柴米油盐推着向前，一日三餐中奔忙，一年四季里老去。等到离开时，不过两手空空，连半片云彩都带不走。 所以说，活着本身，就是目的。人生无真相正如慧开禅师所言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人生的意义，不必刻意追问，它常常就藏在那些微不足道的日常里：清晨为爱人做一顿热腾腾的早餐，傍晚接过孩子递来的半块西瓜，在人海中接住一个陌生人的微笑，为路边一朵花的盛开驻足片刻…… 人生如同一场即兴戏，重要的不是剧本的宏大与否，而是你投入其中时的每一颦每一笑。与其在“不知所以然”中焦虑惶恐，不如学一学村口那棵老槐树： 春生、夏长、秋收、冬藏，顺应自然，静守四时。把每一个当下都活成自然舒展的模样，就是最好的活法。

要想真的赚到钱，先要相信你自己很值钱。没有人会比你更看重自己。 纳瓦尔上面说的那句话，我在前几天的某一刻，突然理解了，是那种真的理解的那种深深触动感。 我也意识到这几年自己的消费观正在发生比较大的变化，比如会减少买东西上的决策时间，减少在反复比较，斟酌利弊得失上花费的精力。 消费观的变化 我是个在很多方面都非常较真的人，喜欢一探究竟，刨根问底，当把这些用在学习工作上自然是件好事，当用在买东西上就变成了一件非常折磨人的事，我总是在计算最优方式，追求当下条件的最优解，所以很久之后仍下不了买的决心，长期搁置。 记得在2009年刚开始工作，为了工作上需要，我搬到另外一座靠海的城市，为此，我提前把那座城市靠近公司周边的上千家房子在网上一一核对了一遍，最终才下了决定，那个过程非常耗时耗力，但是我不做这个动作，人会非常难受。 而最近我发现，我在买东西上的决策上越来越快了，我去苹果店花了几分钟就敲定了我想要的电脑，换在以往是不可想象的，其中一个原因是我很清楚我需要什么，什么适合我，另外一个原因是我发现当我花很多时间精力只是为了省钱的话，有时候那并不是一件值得的事情。 因为，我的时间、精力、注意力同样宝贵，而且越来越宝贵了，越来越值钱了。 真正相信自己很值钱 买生活用品和日常用品我就去一个注重质量品质的平台，因为优质的平台会提前帮我做好筛选动作，哪怕对方贵一点，我愿意为贵出来的那部分买单，这也是对方应得的。因为我花时间、精力、注意力省下的钱，如果用同等的时间、精力、注意力，我会产出远远高于此的经济价值。 当我带着这种态度时，一开始生活上不会发生很大的变化，但是日积月累，我发现我并没有因为花更多的钱而变穷，相反，因为我花了更多的钱，让我知道我的单位时间价值的宝贵，在工作和学习会变得更加专注，变得更加有进取心。 前段时间，我通过自己过去一年的工作时间数据/过去一年的收入，得出了我当下市场给我的时薪，当我知道当下我在市场上的真实价格时，我有了一个衡量的标准，即当下的我一个小时值这么多钱，那么当一件事我需要花费的时间和精力，获得的回报是小于这个钱的话，我就会不去做，果断放弃。我不想花时间，精力，注意力在这件事上了。 比如前段时间，我买了一袋海鲜，我发现这个东西处理起来比较麻烦，但是放在那里我又难受又觉得花钱买来的可惜，经过几秒的犹豫，我果断扔了，我不想让我的注意力和时间花在上面了，而那一袋的价值可能远不如我的注意力要宝贵，扔掉后，我一点都不为此可惜或者觉得浪费，因为很清楚我不会再在上面花上注意力了。 听起来有点冷血无情，但是那一刻，我非常的舒坦，是一种自由的感觉。 要从时间成本的角度做决策，如果做某件事外包的成本低于时薪，那就外包；如果不做的损失低于时薪，那就不做；如果花钱请人的成本低于时薪，那就花钱请人。甚至做饭也是同样的道理，你可能想吃健康的家常菜，但是如果可以外包，那就外包吧。 《纳瓦尔宝典》 由此种种的改变，我发现在知道自己的单位时间价值后，我开始更加注重时间、注意力、精力的管理，而不是只看到事物本身的价钱，当一件事的价钱跟我的时间、注意力、精力产生冲突或者我认为不值得时，我毫不犹豫地选择了后者，我不担心自己会变得更加穷，相反，我越发觉得自己越来越值钱了，我把省下来的时间、精力、注意力花在我认为值得的事情，花在我所认为的投资回报率更高的事情，花在我所喜欢的创造、生产上。 让人感到惊讶的是，我发现我花在工作上的时间比以往更少了，但我的产出能力更加出色了，我的单位时间内所输出的能力更强了，由此形成了一个正向的循环。 当我越相信自己值钱，我就会越保护我的时间、注意力、精力，将其用在更高价值上，我越聚焦于高价值、高能量的事情上，我的个人价值也会变得越高，从而让我在市场上变得更加值钱，当我越值钱，获得市场的回报越大，我就更有能力购买便利去换取时间，将省下来的时间、精力、注意力去创造更多的价值。 这也是我对纳瓦尔那句话的理解和顿悟： 要想真的赚到钱，先要相信你自己很值钱。 纳瓦尔 即，当我们真正意识到时间的有限性和每个选择背后的机会成本时，我们就会自然而然地发展出一种更加自觉和有自我意义的生活方式。我们在每天的无数个细小的选择中，下意识地选择了什么，造就了最终我们成为了什么。 是为记。

语录（凭借记忆复述，没有任何公司敏感数据） - 其实很多事情，做的时候不去想过回报，只是相信这是需要去做的，坚持去做，有一天结出的果实，会让我们无比感动。 - 很多人都在担心，AI在带来好处的同时，会对人类社会有超越想象的破坏力。而我是一个坚定的人类相信者，我相信在人与机器的竞争中，人类一定是最后的胜利者。你解决不了，一定有人解决得了；我们这代人解决不了，下一代一定有人能解决得了。 - 前几年，人跟AlphaGo下围棋的时候，很多人觉得很沮丧，连围棋都下不过机器。其实这很正常，围棋就是为人类设计，因为你会下臭棋，因为你会生气，这才是下棋的乐趣，干嘛要跟机器去比谁下围棋下得好。人类要学会的不是与机器抗争，而是去驾驭好AI,用好AI,把AI变成人类的朋友、伙伴，而不是敌人。 - AI是智能，智能是改变世界的工具，而我一直相信，人类拥有机器和动物不具备的，那就是智慧，而智慧是改变智能的思想。智能来自于大脑，而智慧来自于心脏。更何况今天人类对自己大脑的使用还不到7%，明天的AI也许会部分取代或者超越今天人类的智力和很多的能力，但我还是相信无法超越人类的智慧。 - 我们应该帮助人类活得更好、活得更久。我们不是去追求让机器像人，而是让机器去理解人类，像人类一样去思考，做人类做不到的事情。我们应该让机器去破解生命的密码，帮助人类战胜疾病，我相信人类的生命，寿命的长度和质量一定会因为AI有巨大的突破，熬过十年，我们可能就对癌症说拜拜。 - 科技要给每一个普通人的生活带来变革，要让每一个普通的人有尊严。 - 所谓的高科技，绝不仅是征服星辰大海，更应该呵护人间烟火。 我对阿里的印象是刚入职看到几句话： 因为相信，所以简单 我们的征程是星辰大海 先叠个甲：当下的阿里系有诸多争议，甚至招人痛恨。我承认它的不完美，在痛苦的日常工作会对所谓的「阿里味道」心生厌恶和难忍谩骂。总而言之，这篇文章是一段关于自己人生5年的记忆和感慨，无意做「脑袋」、「屁股」相关的口舌之争。 为什么有这篇文章，可能是因为自己很久很久没有被富有人格魅力的领导者的一段公开（半公开）演讲鼓舞到了，马老师不愧是当年的商界领袖，风采依旧。 出于工作的压力，关于这5年的记忆和思考大多离散，索性这篇文章就「意识流」一些，笔随心动，想到哪里算哪里： 从员工的角度来讲，阿里是一家伟大的公司： 信任式管理让自己可以放开手脚； 相对前列的薪酬待遇让人可以安心投入事业； 聚是一团火、散是满天星的情谊和胸怀让人放心交出后背； 看过很多公司的使命、愿景、价值观，我还是更喜欢阿里这种富有江湖侠义气息的：让天下没有难做的生意，科技向善，普惠金融，为了无法「计算」的价值 马云的高峰低谷，以及他对自己事业和思考的坚持，让我得出了一个结论：能成事之人的不同之处在于眼界、认知、运气和坚持 如果有一天我彻底离开了阿里系，我会给自己和未来保留哪些阿里的印记 信任式的处世之道 相信相信的力量 培养和锻炼眼界、认知和坚持 坚定需要去做的事情，相信美好而微小的改变 如果有一天我彻底离开阿里系，我会去除哪些不好的阿里味道 少一些傲慢，大多数人不需要被「教做人」 杜绝PUA,视人为人，管理不应该基于信息差和权力 少一点会议，多一点异步沟通

这个是来自于我自己的偏见，当然，也有很多的论文、报告在解释这个问题，我想以我自己的视角来描述一下我对于这个问题的看法。 本文的短视频特指抖音/快手/小红书等采用算法推荐短视频的平台。这些平台以流量为导向，主要内容是秀场类型的视频和拍段子类型的视频。 人如何变得更聪明？ 如果我们想要了解到为什么认为短视频会让人变得更「笨」，我们得先知道「笨」和「聪明」的定义，并设定对应的评估指标，才能真正评估一个人是否会因为短视频发生相关的变化。 这里我认为「聪明」是指 —— 能够进行深度思考、敢于且愿意去触碰自己从未接触过的事情；而与之对应的，「笨」则是指——习惯于用已有的反馈回路思考（直觉、下意识）、不愿意去触碰自己未曾接触过的事情。 为什么短视频会让人变得更「笨」 坦诚的讲，如果我们讲短视频平台，他只是一个信息获取的渠道，作为渠道，本身并不能让人变得更笨。 但，智能推荐算法和短视频平台流量的逻辑，会让人看到的信息快速同质化。再加上人类性格中喜欢的「轻松」，会让一个人朝着「越来越轻松」无限滑坡下去。 当然，这个说法其实是有很多讨论空间的，比如： 如果一个长视频平台也采用算法推荐逻辑，是否也会让人变笨？比如 Youtube、Bilibili?：让人变笨的并不是智能推荐，智能推荐也有很多种做法。最常见的是猜你喜欢，一般而言是从和你相似画像的人这边拿到他喜欢的内容，再推荐给你。但这里会存在一个陌生内容和非陌生内容的度，如果是相似的内容占比极大，可能会导致信息同质化；但如果陌生内容占比大，则可以帮助人们跳出信息茧房。 如果一个短视频平台推送的都是知识性内容，是否也会让人变笨？比如可汗学院改用短视频的方式来推送？：我觉得这个场景下，则有些低估学习的难度了。学习是需要获取信息 - 思考 - 实践 - 反思来不断循环的。短视频如果只推送知识性内容可以解决获取信息的内容的问题，但因为其内容形态往往被限制在 3 分钟之内，会让人的信息无法构建一个完整的知识树，无法完成学习，长期停留在获取信息的阶段。 如果一个短视频推送片段性的知识，但会在每个视频的结尾加上整个知识树的结构、当前信息节点的位置是否可以有助于解决这个问题？理想情况下，这样满足我们对于信息、思考的追求，接下来所需要的只是用户自己的实践和二次反思，这个也本不是长短视频之间的差异，而是人的差异。在这种情况下，我认为短视频开始逐步接近长视频的价值，但同时，这种方式可能会损坏算法推荐逻辑 —— 因为需要按照树的结构进行推荐（无论是查找父节点还是查找子节点）。 当经历过上述的讨论，你会发现 —— 我关注的是我们获取信息的逻辑，是否可以帮助我们构建信息获取 - 思考 - 实践 - 反思的闭环，以流量为主的短视频平台则更关心如何让你爽到，而不是构建信息的闭环，从而让你逐渐失去学习的能力，最终「变笨」。

中年，是人生旅途中最微妙的阶段。肩负着事业的压力，家庭的责任，面对身体机能的变化和岁月的印记，中年人比任何时期都更需要关注自己的身体健康。而养生，不仅仅是吃好，睡好，锻炼好，更重要的，是拥有一种积极，从容的心态。 我个人觉得心态是最好的养生药，医学研究早已证明，情绪状态直接影响身体健康。长期焦虑、抑郁或愤怒的人，更容易换上心血管疾病，消化系统疾病，甚至加速衰老。相反保持平和乐观的心态，不仅能降低压力荷尔蒙的分泌，还能激发免疫系统的活力，让人身心俱佳。中年养生，从管理好情绪开始。学会宽容，不为琐事烦恼；学会感恩，珍惜当下拥有；学会释怀，不纠结过往。内心的安定，比任何滋补品更能延缓衰老。 适度的运动，让身体与心灵同步年轻。中年人常常因为工作忙碌，生活琐碎而忽视了运动。其实适量运动不仅强身键体，更是一种调解的良药。 · 每天散步30分钟：那怕只是在小区里走走，也能促进血液循环，释放压力。 · 适合自己的运动项目：瑜伽、游泳、骑行、太极，都是适合中年人的理想选择，既安全又舒缓。 · 把运动当作享受，而非负担：运动不是任务，而是给自己的一份礼物。身体动起来，心情自然也亮了。 饮食，简单纯粹就是健康。中年养生的饮食秘诀，并不是昂贵的补品，而是回归自然，注重均衡。 · 多吃蔬菜水果，补充纤维和维生素 · 适量摄取优质蛋白质 · 控制油脂和糖分，少吃一些加工食品 · 保持饮食节制，七分饱是最好的养生。 吃的清淡，既满足味蕾，也减轻身体的负担，为健康打下扎实基础。 睡眠，最被低估的养生法。进入中年后，很多人开始出现睡眠的问题：容易醒、难以入眠、睡眠浅。这个时候更需要把睡眠当作头等大事。 · 建立规律的作息时间，尽量在每天同一时间上床和起床。 · 睡前规避电子设备干扰，可以读一本书、听听音乐。 · 适度运动、放松心情，有助于夜晚的深度睡眠 好的睡眠，是最天然的修复剂，也是养生的重要一环。 心灵的滋养，培养兴趣，活成自己的光。中年不是人生的下铺路，而是另一场精彩的开始。养生不仅关照身体，也要滋养灵魂。学一项新技能，培养一门兴趣爱好，无论是绘画、音乐、种花、烹饪、还是旅行，都能让生活充满新的意义和期待。当一个人有热爱、有追求、有精神寄托，内心自然充盈，岁月带不走这种生命力。 中年养生，归根到底，是一场与自己和解、与生活相拥的旅程。不焦虑，不抱怨，不内耗，懂得给自己留白，懂得取悦自己的心灵。保持一颗宁静而有光的心，比任何保健品都重要。远每一位中年人，都能在时光里慢慢活出智慧、从容与健康。

1955年，教育部、中国文字改革委员会联合公布《汉字简化方案草案》，向全国各地征求意见，正式开始了全国性的汉字简化，至今已经七十年了。 各国各民族的各种文字都是人类有巨大意义的创造。有了文字，人们可以更好地交流思想。有了文字，就可以把人类的各种经验记录下来，把人类的思想记录下来，便于后人的学习。人类之所以能够不断进步，后人能够不断地超越前人，都是与学习前人分不开的。有了文字，才能够有人类知识的积累，才能够有思想的不断发展。 《淮南子》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”虽然文字并不是仓颉一个人造出来的，但是，“天雨粟，鬼夜哭”也说明了古人认识到发明文字对人类社会进步的伟大意义。 我们现在能够认识到最古老的汉字，能够辨认其意义的汉字，当数甲骨文。这是古人刻在龟甲或牛骨上的文字，古人把这些文字作为与神交流时的语言载体。甲骨文似乎只是极少数古代“神职人员”的专利，在古代文献中并没有关于甲骨文的记录。 我们现在能够看到的古文字还有自商周起在各种青铜器的铭文，被称为钟鼎文或金文；刻在宝鸡附近发现的石鼓上的石鼓文；刻在秦代石碑上面的小篆；写在秦汉竹简上面的秦隶汉隶等等。 这些古文字虽然略有不同，但是彼此间都有一定的关系。到了秦代，“书同文”，以小篆为标准文字，官方重要文字以小篆书写，一般文书则以隶书书写。 从小篆到隶书，实际上已经有了质的变化。正如文字学家高亨先生所说：“文字之变迁，当于篆隶之间分界，自篆以上，形义无不相合，自隶以下，形义大都相离，故由篆而隶，乃文字上之最大改革。” 从隶书到草书，又到楷书和行书，又到以楷书为基础的印刷体，如宋体、黑体字体，形成了如今的各种标准方块字体，其写法也由于各代的字书记载而逐渐趋向于标准化，直到如今形成了规范汉字。 汉字在三千多年里的变化，有两条基本原则，虽然没有人这样去规定，但是在它的变化过程中可以看得出来：一是要更容易写；一是要更容易被准确地认。 由于文字需要一个字一个字地用笔写或用刀刻，写字或刻字的人总是希望文字简单一点，容易表达。从籀文（金文、石鼓文）到小篆，笔画一般都简化了不少。而从小篆到隶书，更是大大简化了，笔画也从弯曲如图画，变成了横竖折，书写速度大大提高。 文字是需要被人看的，要作书面语言的交流，因而一定要能够被人理解，而且是准确的理解。 从隶书到草书，更加简便，书写速度更是大大加快了，然而其准确性下降，容易使人误解，于是在正式的文件中难以应用。 为了准确地表达，不容易误解，于是在隶书的基础上产生了楷书。也由于比较准确的表达和理解，还能够写得方便，分别在隶书、草书、楷书基础上产生了行书。于是，古代正式的文件，包括给皇帝的奏章、皇帝的“圣旨”，朝廷的公文等等都以正楷字书写。而古代私人的信件，大多用行书。 为了书写者准确地表达和阅读者准确地理解，新的文字不断地被创造出来。新造的字对字义往往表达得更加清晰。 例如，云是天上的云彩，但是后来假借用以表示“说”。这样云就有了天上的云彩和说这样两个意思。为了准确地表达，于是造了一个雲字，以表示天上的云彩，而云只表示说。这样表达得更加清楚。这样的字用来两千来年。但是在现代汉语中，已经很少用云表示说了，于是现在又把雲简化为云。 又如，耶本来是邪的一种写法，作语气词。但是，后来又用来表示父亲，如杜甫诗“耶娘妻子走相送”，木兰诗“军书十二卷，卷卷有耶名” 。为了分得更清楚，就造了一个爺字。这样耶作语气词，爺作父亲，表达得清楚。但是，老百姓还是想写得简单一点，于是民间又把爺写作爷。现在正式把爺简化为爷，爷成了现在的规范字。 人们写字是书面语言的交流，于是，字的写法必须从众，约定俗成。只有从众，别人才能够看得懂。字的写法，还往往从名人，名人的字容易传开，也往往就成了众人的引领者。 我国地域广阔，使用汉字的人口众多，历史悠久，古代各地的交通不便，方言众多，记录当地语言的汉字就多。加上历史上识字的人少，文化好的人更少，识字多往往被认为是文化好的标志。这样，有些文人便常常写出一些不常见或故意出格的字，以示自己的博学和与众不同。这样，形成了我们使用的文字的异体字特别多。一个字往往有许多种写法。 汉字的繁难成了影响广大老百姓读书写字困难的重要原因。千百年来，老百姓在日常生活中，已经把很多字进行了简化，过去的不少字书上也收录了许多这样的所谓俗字。 辛亥革命特别是五四运动之后，先进的知识分子立志民族复兴，开民智，提高全民族的文化水平。除了提倡白话文外，简化汉字也被提出了。 经过十多年的努力，1935年8月国民政府教育部公布了《第一批简体字表》，一共收录了324个民间流传最广的俗字、古字和楷化的草书字。其中有俗字如“体、宝、岩、蚕、灶、条、亲”等，古字如“气、无、処、号”等，草书如“时、实、为、会、头、难、枣”等。 但是，民国政府办事往往软弱，好事不能坚持到底。由于一部分顽固势力的反对，汉字简化最后不了了之。虽然民国的汉字简化不了了之，但是为后来的简化字立下了一个基础。 1949年，设中国文字改革研究委员会。 1954年，第一届全国人大设立中国文字改革委员会，为国务院直属机关之一。 1955年，教育部、中国文字改革委员会联合公布《汉字简化方案草案》，向全国各地征求意见。《草案》包括《798个汉字简化表》《拟废除的400个异体字表》《汉字偏旁手写简化表》。 1956年，国务院发表《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》。《方案》分三个部分：《汉字简化第一表》列简化汉字230个。第二部分《汉字简化第二表》列简化汉字285个，第三部分《汉字偏旁简化表》列简化偏旁54个。 2000年，《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了规范汉字作为国家通用文字的法定地位。 2013年6月5日，国务院公布《通用规范汉字表》，含附表《规范字与繁体字、异体字对照表》。 自从1920年，语言学家钱玄同在《新青年》上发表文章，主张推广简体字，到2000年通过的《国家通用语言文字法》，经过80年的努力，汉字改革基本完成。 现在，还有个别人对于汉字简化一直发一些牢骚，他们看不到汉字简化对于广大老百姓学习和使用汉字带来的巨大方便。 在开始推广简化字的时候，本人正在小学读五年级。所以，我学习汉字的基础还是繁体字，以后一些年的应用则是简化字。我体会到了学习和书写一些笔画繁多汉字的不易以及应用简化字的方便。 现在一些朋友看到同样点几下，在电脑上也容易打出来繁体字，就想不到当初大多数人一笔一笔写繁体字的麻烦。即使在如今电脑普及的年代，在开始学习汉字的时候，学习简化字还是比繁体字方便的。 当然，也不是说简化汉字的过程中没有任何缺点，有些字确实并不是简化得很好。但是，文字的使用是约定俗成，既然已经这样用了几十年，大家也都已经适应了，就不宜像烙饼似的反复地翻来覆去。反复是需要巨大成本的。

自我暗示​​：在感到焦虑、紧张或烦躁时，通过自我鼓励来减轻压力。比如对自己说“我已经认真复习了，没什么好害怕的”“我付出的努力不比别人少，没必要紧张”等积极的话语，这种自我对话有助于增强信心。 转移注意力​​：有意识地将注意力转移到其他愉快的事情上，能有效减轻心理压力。可以做一些轻松的活动，如散步、听音乐或投入到有趣的爱好中。 正视紧张情绪​​：认识到紧张是一种正常的反应，大多数考生都会有这样的体验。了解这一点有助于接受自己的情绪，而不是逃避或否认。 释放压力​​：面对焦虑，可进行适量运动，如早晨跑步或晚间散步，既能放松心情，又能缓解压力。同时，也要学会接纳焦虑情绪，适时地表达出来。此外，维持适当焦虑也有助于保持学习的高效。 肌肉放松​​：在一个安静的环境中，采取舒适的姿势坐下，然后依次紧张和放松身体的不同肌肉群。这种方法可以每天练习1-2次，每次持续10-20分钟，有助于身体放松和减轻紧张。 放松技巧​​：学习深呼吸、冥想等放松技巧，帮助在紧张时刻快速恢复平静。比如深呼吸时，吸气让肚子慢慢鼓起来，然后再缓缓地把气呼出去，让肚子瘪下来，一呼一吸间可使身心放松，调节血液循环、减缓心跳速度。 合理看待目标​​：临到高考时，不要过分纠结目标，必要时可以调整过高的目标，将其改为努力跳一跳就可以达到的目标，保持心态平衡。 正确评估自己​​：树立必胜信心，不要盲目乐观，更不要自我打击，始终保持自信而不自满、自尊而不自负的心理状态。 ​​树立正确的考试观​​：不应过分看重考试对于个人前途的影响，轻松上阵，从容发挥。 避免不合理信念​​：克服过分在乎名次升降的敏感心理、过度疲劳引起的烦躁心理、过分追求完美的苛刻心理、“我不行”的自卑心态以及“都会了”的自负心态。例如，学会在适当竞争的基础上看到自身的点滴进步。掌握科学的复习方法，避免疲劳学习。适当调低心理期望值。正确认识考试，考试只是对一般能力的考查。客观评价自己，健全正确的心理机制。​ 合理安排时间​​：合理规划学习和休息的时间，避免临近考试时过度疲劳。同时，调整生物钟，按照各科考试的时间安排复习和休息，确保最佳状态与考试时间相匹配。 模拟考试训练​​：通过模拟考试的方式来适应考试环境和节奏，减少考试时的不确定感。 保持健康生活习惯​​：确保有充足的睡眠、均衡的饮食、适量的体育锻炼，这些都有助于保持身心健康，更好地应对考试压力。比如每天保持7 - 8小时的睡眠，睡前避免使用电子设备或观看刺激性内容。注意饮食健康，保持日常饮食习惯和营养均衡，避免食用刺激性食物。 调整环境​​：创造一个舒适的学习环境，保持室内空气流通，适当的光线和温度，以及整洁的学习空间，都有助于提高学习效率和减轻心理压力。 考前过渡调节​​：考前一周慢慢减少学习强度和时间，采取过渡调节方法来缓解压力。 与家人、朋友或老师分享自己的感受和担忧，他们的支持和理解可以帮助减轻压力。如果需要，也可以寻求专业心理咨询师的帮助。 家长的积极陪伴​​：家长要做好情绪稳定的陪考者，时刻保持头脑清晰，避免思维的反刍，接纳孩子的情绪。在学习中尝试后退，把选择权给予孩子。在生活中尝试并行，把尊重给予孩子。在交流中尝试前进，把希望给予孩子。慎重选择和孩子沟通的时机与内容，多鼓励、少说教、不横加指责。

如今的互联网上，大家肯定对广告深恶痛绝。我之前也对去广告非常执着，但现在我开始重新思考这个问题。 广告总是和媒体一起出现，早在互联网普及以前，就有在报纸、电视、电台等媒介打广告的情况。广告一般是商业形式的推广，广告主出钱来向媒体购买展示机会，从而使得更多人了解其产品或服务。在如今的互联网时代，广告更是随处可见，常用的手机APP上基本都有广告。但是对于用户来说，广告可不是什么好东西。一来影响到正常的内容浏览，体验变差；二来互联网广告水平参差不齐，即便真有需求也不敢贸然消费。 广告真就一无是处吗？ 看广告是支持创作者的最低成本的方式。 创作者创作的内容，是为了给观众看。就我个人的看法，优质的内容应该让更多人看到，但又要获得收益的话，添加广告是一个不错的选择。首先，如果采取付费购买或者订阅会员等方式的话，看到内容的人肯定会少很多。如果在合适的位置插入适量广告的话，通过广告来获取收益，这样用户即使不付费也能看到优质内容，而创作者从直接赚观众的钱变为赚广告商的钱。 广告为什么让人讨厌 究其本质来讲，广告是一项很成熟的商业行为，广告展示方获取报酬，广告投放方获得曝光，本来两全其美的双赢局面，为什么现在变得臭名昭著了呢？ 第一个原因是现在广告太多了，许多网站和APP为了收益最大化，会尽可能地多放广告，使得用户很难专注于内容本身。在信息流中稍微刷几下就能看见一个广告， 再加上现在有了许多很”流氓“的广告形式，比如频繁弹窗、强制跳转、强制观看、甚至调用陀螺仪传感器，动一下就跳到广告页面。之前的APP最多是冷启动时有开屏广告，现在哪怕切换以下应用再从后台切回来都会再展示一次广告。这样的行为自然受到用户抵制。 许多广告的质量真的很低。利用人性，总是让人觉得快要获得奖励。比如拼多多，说你只需拉一人即可提现500元，实际上需要拉几十人。刚开始给的很慷慨，很快就 95% 了，可是到最后 99.9%时，就非常难再增加了。不断给人制造临门一脚的错觉，让人不想放弃，仿佛下一次就成功了。当然拼多多这种我身边确实有人提现过，但它虚假宣传是真的。 还有就是某些极速版APP的套路，看广告获得金币，然后攒够十块就能提现这种。有意思的是，它里面看的视频广告是推荐另一款赚钱APP的，宣称“没有门槛、一天几百块”，但它旁边有小字写着“广告创意，以实际为准”。这种广告简直就是诈骗，许多老年人可看不见那行小字，他们只觉得能赚钱，甚至专门只看广告来攒金币。 国外常用软件上的广告相对克制些，但是由于法律法规的缘故，不是他们不想赚，是他们没法肆无忌惮地赚。 除了 APP ，在浏览器中也有许多广告。比如百度搜索，他将广告与搜索内容混在一起，有的甚至第一页全是广告，为了赚钱推荐了许多盗版网站。 如何取得平衡？ 对创作者来说 网站站长的话，无论是内容站还是工具站，在尽量不影响用户体验的基础上添加广告，比如 AdSense,这可以获取一定收益。即使不多，也可以分担一下服务器或域名成本，并且对站长来说，也是对创作的激励。尽量必要完全使用广告平台的自动广告，而是自行设计一个合理的排版。避免频繁弹窗和跳转。 现在还有一些网站会检查用户是否使用了广告拦截器，如果广告被拦截就无法浏览内容。这是对创作者收益的保护，但是打开这项会导致阅读人数减少，如果你的内容想被更多人看到，那还是不要使用这个，可以通过在网站上提现和建议用户来取消屏蔽广告。除非你的内容质量很高或相似的内容很少，才值得用户这么做。 对用户来说 接受部分非侵入式广告，是对创作者的支持，不是所有人都会打赏或订阅会员。如果免费获取了有用的内容，观看广告是最廉价的贡献。 合理使用广告拦截器，屏蔽掉不喜欢的广告，但在特定站点可以取消屏蔽以支持。