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温州市中级人民法院一审、浙江省高级人民法院二审的被告人林建厦故意杀人一案，近日经最高人民法院依法核准死刑。温州市中级人民法院收到最高人民法院刑事裁定书后向林建厦进行了宣告，并于2020年7月17日下午遵照最高人民法院院长签发的执行死刑命令，对林建厦执行了死刑。 案件回顾 2018年9月19日下午，被告人林建厦的女儿林某某与同学被害人叶某某（殁年9岁）在课堂上发生小摩擦。当时，双方父母约定，第二天让男孩小叶当着全班同学的面林某女儿道歉。第二天女儿放学后，林某问她小叶有没有在班上公开道歉？女儿说没有，只是私下走过来说了。由此，他便产生了要杀了小叶的念头，并逐步有预谋、有计划的实施。 林某在决定杀小叶的时候，他已经完全预料到杀人的后果。案发前晚，林某知道自己以后再也无法陪伴女儿了，还专门陪女儿看了场电影，去理发店理了头发。他还私下告诉女儿他要杀了小叶！ 然后他买了一把水果刀和美工刀。杀人前他还将水果刀磨锋利了。担心进学校门被看见，林某还专门用报纸做了刀鞘。然后他走到女儿教室找到小叶，将他带到厕所残忍的杀害。 杀人偿命天经地义，但女孩怕是会一辈子活在这个阴影里，这个事件告诉所有父母，保护自己的孩子也要理性，别冲动处事。同时也告诉不管教自己孩子的父母一个道理，别过于介入孩子的小摩擦中，孩子之间小摩擦是在所难免的，理性处理。 林建厦的生命定格在38岁，说实在话，这是一个非常痛心的悲剧，爱女心切，从女儿方面来说，他是一个好父亲，一个深爱自己女儿的好父亲，这些都是事实，但是这位父亲太不理性，太极端了。 他的极端行为，不仅仅毁了另外一个家庭，也毁了自己的家庭，更害了女儿这么小就失去父爱，但是世界上从来就没有后悔药。 这个爸爸的行为，也是提醒那些不理性，脾气暴躁的家长，当你的孩子受了委屈，首先应该告诉孩子怎么保护好自己，然后再参于其中，但是不理性的做法，最终只能害人害己！ 愿这样的悲剧不要在发生，孩子之间产生矛盾，希望老师和家长能够正确的引导，积极的处理，而不是用极端的方式。

我一向不建议大家使用天干合化的理论，原因很简单，那就是这种合化理论有明显的缺陷。今天之所以想到这个话题，是因为有一位网友前几天的提问，这个问题就是：“如果劫财合财星，但是又合化为财星，是不是命主反而得财呢？” 天干合化理论，来源于《黄帝内经》，但是在《黄帝内经》中没有“化气”的概念，只是用来阐述“五运经天”理论，比如甲己二年是土运，没有说甲己相合化为土。在隋朝的《五行大义》中，也只有“甲己主土”这样类似的话，而没有甲己化土的说法。可是在后来的命理书籍中，却大量出现了甲己化土的理论，还添加了合化条件如“从龙而化”、“化气十段锦”等，每个都说法不一，到清代的《子平真诠》中更是出现了真化、假化等说法，让人莫衷一是。 我们先把化气理论是否正确放到一边，先来看一个八字（虚拟的八字，用来说明理论而已）。下面这个八字，月干己土为命主之财，时干劫财合住了月干的财星，按照十神理论来说，这个八字是劫财夺财，日主的财星被夺走。但是，如果以天干合化理论来说，这个八字甲己相合化土，反而成为命主的“真财星”，也就是说因为劫财的存在，命主的财气不但不减少，反而还增加了，这岂非咄咄怪事？ 对于上面这个八字来说，合化理论和劫财理论只有一个能成立：如果是化土为大财，则对于这个八字来说，劫财反而是好事，这违反了劫财夺财的理论；如果是劫财夺财影响命主财气，则又跟甲己化土的理论不符。因此，要么就是劫财理论有问题，要么就是合化理论不适合，我更倾向于后者，因为在实际情况中，劫财合财的八字很少见到财气更好的。 还有一种情况，那就是八字本身财星，大运流年的劫财合住财星，跟上面八字类似。比如下面这个八字，月干财星，被流年劫财所合，如果按照合化理论，则此年命主因为甲己化财而得大财，但是这样的结论是合理的吗？我相信大部分有实战经验的人恐怕都不敢给出这样的结论吧。 从上面的例子我们就可以看出，天干合化理论跟十神理论在很多时候是相互矛盾的，甚至可能是完全相反的，这种情况不只是劫财合财会出现，还有其他更离谱的情况，比如：庚金的印星是甲木，财星是己土，甲己相合不但不是“财星坏印”，合化反而成“真印”而有利学业，这更是跟实际情况不能相符的。 天干合化理论，来源于《黄帝内经》，但却“超越”了《内经》，将其应用到八字分析的时候，会跟十神理论产生相悖或者相反的结论，二者只能取其一而用之，我分析八字，向来只看天干相合，而不看天干合化，正是因为这个原因。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

作为一个半吊子的天文爱好者，我今天凌晨三点钟就爬起来看Neowise大彗星，也想同时看看水星，结果是彗星没看着，水星也被云层挡住了，光剩下了瞌睡，所以今天的文章如果出现前言不搭后语的问题，敬请大家谅解。今天我想跟大家谈个什么话题呢？我想跟大家谈谈“劫财合财”与“劫财冲财”的问题。（图片来源于网络） 今天的文章所讲的“合”或“冲”的两个地支中，一个是四柱的地支，一个是流年或大运的地支，也可以一个是流年地支，一个是大运地支，而不是四柱干支内的两个地支。之所以要做这样的一个范围限定，是因为四柱地支之间的合冲更加复杂，很难用一篇文章就讲清楚，只能是去繁留简了。 下面我们通过两个具体的例子来说明劫财合动和冲动对财星的影响。今天所举例的第一八字，是2020年5月10日出生小孩的八字。这个八字是我随机找的，之所以选择这个八字，是因为它的地支中有财星，适合做我们分析的范例。在这个八字中时支的财星有劫财盖头，所以较旺的财星就是月支本气的财星，因此我们分析这个八字的财运的时候，月支的财星就非常重要。 对于这个八字来说，每逢亥年，则巳亥相冲，流年的地支本气劫财则与月支本气正财直接相冲，我们把这种情况叫做“劫财冲财”。对于“劫财冲财”，我们可以把它想象成是一股大风把钱财吹走了。对于造成命主失财的“风”来说，虽然它吹走了月支的财气，但它并不会拿走这些财。因此，劫财冲财造成的后果就是命主因为莫名其妙或突发的事情而失财，比如说走路碰摔伤了或碰到电线杆上撞伤了，命主住院花了一大笔钱，但这些钱并不为电线杆所得。所以，在更多的时候，我们把这种情况定义为“因意外事件而失财”是比较恰当的。 跟“劫财冲财”不同，“劫财合财”则有明确的“受益人”。比如，下面这个八字（虚拟八字），在卯年的时候卯戌相合，则形成了“劫财合财”的局面。跟前面的八字巳亥相冲不同，下面这个八字的卯戌相合是劫财合住了日支的财星，也就是说这个财星从命主的口袋掏出，最终落入了劫财的口袋，最终的受益人就是“劫财”。这种失财的方式非常常见，比如说被朋友借钱不还，或被人谋财等，都是属于这种类型的失财。 一冲一合，都有可能会形成失财，所以八字理论中有“合不一定好，冲不一定坏”的说法。当然了，合或冲到底会造成多大的失财，还要看劫财（或比肩等）与财星各自所在地支的力量对比，假如财星所在地支强旺而流年大运地支弱，则劫财对财星的影响就很小，反之就大。 在文章的最后，我留给大家一个作业：假如上面两个八字的劫财和财星互换位置，即流年或大运为财星，月支（第一个八字）和日支（第二个八字）为劫财，命主在此大运或流年是失财还是得财呢？大家试着分析下，看跟我的想法是否一致。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

写字楼、办公室成为都市白领每天必须面对的工作环境，风水好坏会直接影响工作效益和健康生活，必须引起足够重视。 办公楼外部风水要“四神”俱备 办公室外部环境是指整座办公楼周围的自然和人文地理环境，包括地形地貌、河流、道路、桥梁、建筑景观等等。 古人认为“四神”具备方为理想风水格局。所谓“四神”就是我们常说的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”是也。 “左青龙，右白虎”是说自己所在办公楼的左右要有其他建筑物或山体作为护卫; “前朱雀”是指自己的办公楼正前方要开敞，视野开阔，近距离内没有建筑物阻挡； “后玄武”是说自己所在的办公楼后面要有其他建筑物或山体作为依靠。 概括讲就是“前有照、后有靠、左右要环抱”。 但是在实际操作中我们会发现，要想找一个“四神”具备的好办公楼真的很难，我们只能退而求其次，最起码在选择办公楼时也要满足“前有照、后有靠”这一点。 办公楼的外形要符合“五行”特征 “金圆、火尖、木直、土方，水波浪”这是五行的外部特征，不同的行业都可以归属到“金木水火土”中，公司领导层最好结合自己的行业特征来选择自己的楼宇形状或装饰风格，以期达到“生旺”财运之目的。 譬如你是做金融投资的，建议你在选择办公场所时最好选择圆顶或近似圆顶的建筑物，因为圆形或半圆形属金，符合你的行业特征。 譬如，你是从事教育培训的，这个行业属“木”，建议你最好选择高大直长的建筑物作为你的办公场所，有利于公司事业发展。 办公室内部空间布局 选好了办公楼，下一步就是确定办公室内部空间布局了。应注意以下几点： ◆光线充足，空气流通 ◆办公室大门不要面对电梯口、被长廊直冲。如果确实不能回避，则要用绿色植物或屏风隔开。 ◆公司一般都有前台接待，前台是公司的窗口，布局很重要。前台要光线明亮，前台与大门之间距离适中，离门口太近给客户以压迫感，离门口太远，又给客户以疏远感，这个“度”应把握好。 ◆卫生间属“水”，主财，和公司的财运有密切关系，尤其是主管财务的办公室，一定要妥善处理好与卫生间的方位关系。财务室在卫生间的东方、东南方、西南方、北方为吉。 ◆老板的办公室应选择距离整个办公区入口最远的地方，尽可能受到的外部干扰要小；办公室平面形状方正，不要有缺角现象；老板桌要避免与门口直对，前面要有一定的开敞空间，老板椅背后要有实墙作为依靠。 ◆普通员工应关注办公桌的位置和坐向对自己的影响。办公桌后面要有实墙或文件柜作为依靠，不要背对门或走廊，否则容易精神不集中，影响工作效率。办公桌也不要直对门口，无法回避则用屏风或高大绿色植物阻挡化解。 ◆办公桌上方不要有横梁，横梁压顶容易使人工作压力大，头晕脑胀，思路不清晰。化解方法是在办公桌上放铜龟或铜牛等风水吉祥物，龟不怕压，牛能负重，龟和牛都能让你减缓工作压力，保持好心情。 ◆办公桌上方不宜有吊灯，吊灯压顶容易使人情绪不稳，感情冲动。如果确实不能回避，只能少开灯或不开灯了。

记者从贵州省安顺市应急管理局了解到，截至7日22时，经全力搜救，安顺公交车坠湖事件共搜救出37人，其中受伤16人，无生命体征20人，送医抢救无效死亡1人。 7日12时许，安顺市一辆车牌号为贵G02086D的2路公交车从安顺火车站驶向客车东站，在途经虹山湖大坝中段时，冲破石护栏坠入湖中。经全力搜救，截至22时，共搜救出37人，其中受伤16人，无生命体征20人，送医抢救无效死亡1人。 7月7日，坠湖公交车被打捞出水。新华社发（龙瑞 摄） 坠湖公交车已打捞上岸，驾驶员无生命体征。初步查明，驾驶员张某钢，男，52岁，安顺市西秀区人，执A1驾照，1997年至今一直在驾驶2路公交车。相关详细情况正在进一步调查。 记者在救援现场看到，夜幕降临，搜救人员仍在进行紧张救援。 记者在贵州安顺七十三医院见到一位受伤乘客，她正在医院接受救治。她说，目前自己身体状况平稳，家人一直陪在身边。 事件发生后，贵州省立即成立领导小组，安顺市成立救援救治指挥部，对事件开展救援救治和调查处置。目前，已组织应急、消防、武警、公安、民兵等救援力量1100余人开展搜救。贵州省已成立专案组开展事件调查，搜救工作仍在继续进行。 7月7日，救援人员在现场展开搜救。新华社记者 杨文斌 摄 7月7日，救援人员在现场展开搜救。新华社记者 杨文斌 摄 坠湖原因引发种种猜测 “突然一下子就下去了”。据该公交车上的乘客、高二学生小方回忆，事发前并未发现司机行为异常。当公交车落水后，由于冲破栏杆时车窗已经破碎，河水一瞬间就涌进车内，小方趁机逃出车内，手臂受伤。 目前，此次事故的真正原因尚未查明。但综合已经公布的消息来看，人们最大的疑惑就是： 司机为何将公交车开入湖中？ 经初步查明，该车驾驶员名叫张某钢（已死亡），男，52岁，安顺市西秀区人，执A1驾照，1997年至今一直在驾驶2路公交车。根据安顺市应急管理局信息显示，出事车辆为2019年新购入电动公交车，至今投入使用不足两年。 驾驶员的死亡无疑加剧种种猜测。 到底此次事件是纯属意外，还是故意为之？ 据事发当时的视频监控来看，该辆2路公交车原本在对向车道正常行驶，事发前公交车旁边还有不少小轿车在其左侧正常行驶。监控画面中这辆2路公交车突然缓慢行驶，就在其左侧车道刚好没有汽车的空隙，它开始突然加速转弯，径直驶向对面车道，随后冲撞栏杆后坠入湖中。 根据这一点不少网友表示，排除车辆突发故障或驾驶员突发疾病，“在车辆已经明显减速的情况下完全可以靠边停下，并打开双闪。但从视频看，公交车明显是有右转意图，且是90度大转弯，并突然加速。” 但也有网友认为， 若司机有意为之，他又为何要避让路上的小轿车？ 此外，乘客和司机发生争执的情况也基本可以排除，因为根据目前接受媒体采访的幸存者所说，落水前司机没有异常。 昨日晚间，交通运输部安委会紧急印发《关于贵州安顺公交车坠入水库事件的警示通报》，要求全面排查治理重大安全隐患，同时强调要切实强化城市公共交通安全管理，督促公交企业密切关注驾驶员身体、心理健康状况，严禁心理不健康、身体不适应的驾驶员上岗从事营运，严禁客运车辆带病运行，加强公交车运行动态监控，及时提醒和纠正不安全驾驶行为。 据悉，当地第一时间已成立专案组开展事件调查，让我们一起等待进一步的调查结果。 坠湖公交司机曾发唱歌视频 据悉，该辆公交车的司机为张某钢，今年52岁，男性，安顺本地人，从事公交车驾驶已经有20年。 尽管事件最终调查结果还没有出来，但是，种种反常以及疑点让人们把关注焦点落在司机张某钢身上，关于他的一些生前细节也逐渐浮出水面。 贵州坠湖公交司机曾发唱歌视频 据熟悉张某钢的人称，他平常很爱在社交平台上发自己的唱歌视频。 据悉，就在事发前两天，张某钢还在社交平台发布唱歌视频。 在其发布的313条动态里面，也大多为唱歌视频，在这些视频里面，他神情大部分都比较轻松，没有看出有什么异常。 搜救人员连夜水中搜救 据报道，事发时，许多在现场会游泳的市民都纷纷下水参与救援。据一位跑腿小哥回忆，当时他看到车辆落水后，立即放下了手中的菜，和同村的一名老百姓拿来绳子，互相拉住潜入湖中救人。前后大概潜了6次，因水太深，只潜到了三四米的位置。救援持续十几分钟后，打捞队赶来，“上来后鞋子不见了，我打光脚回家的”。 贵州省应急管理厅调度各方力量全力组织开展救援。与此同时，应急管理部派工作组赶赴现场指导救援。当地消防救援队伍第一时间调集19辆消防车、21艘橡皮艇、97人（含17名潜水员）迅速到场开展搜救。 由于昨夜水上水下能见度低，事发水域水深十余米，给搜救行动带来较大困难。救援队伍在应急指挥部的统一指挥下，警戒船艇全时在水域值守，围绕事发水域五十米半径开展搜救，并利用水下机器人开展水下探测定位。救援队连夜以公交车落水点水域为中心持续开展地毯式排查搜救。 受国务委员、公安部部长赵克志指派，公安部副部长杜航伟率工作组赶赴安顺市指导事件原因调查工作。 事件中的考生高考怎么办？ 据了解，2路公交车属于安顺市内公交车，该公交路线途经“市三中”、“五中”、“九中”等站点，“虹山湖”站，处于公交线路中部。 据安顺市委宣传部官方微博消息，经核实，这辆车上，确实还有7月7日要参加高考的高三学生。笔者从现场的照片里也看到，一名获救的学生跟随救护车前往医院救治，在送院途中，依然拿着已经被水浸透了的书包。 因此次事件错过高考的考生怎么办？ 事发当天下午3时左右，贵州省招生考试院一名工作人员表示，这件事需要跟教育部等主管部门沟通联系，现在最主要的事情是抢救事故中的伤者。当然了，如果有高考生因此次事件影响到了考试，相关部门之后会发布具体的应对措施。 公交车坠湖事故，并不是第一次发生。 2018年10月28日10时，重庆市万州区一辆22路公交车在万州长江二桥行驶中突然失控，与一辆正常行驶的红色轿车相撞后坠入江中，该起事故造成了13人遇难，2人失联。后来官方公布公交车失控原因——据车内黑匣子显示，系车内一位女乘客因为坐过站与司机激烈争执互殴致车辆失控，酿成悲剧发生。 重庆市万州区公交车坠江事件 资料来源：新华社、人民日报、健康时报

人是大自然的一份子，大自然有大自然运行规律，春暖夏炎秋爽冬冷，春天一到百花争艳，万物欣欣向荣，秋夏五谷丰收，冬天万物凋零，水往低处流等等都有其运行的规律，人也不例外，八字预测术就是人生命运轨道，明白自己的人生轨道，才不会出轨，才能顺利到达人生的终点。 掌握好自己的命运，就好比农民掌握好天气。 其实农民也是非常不简单，要知道何时翻土，优良土壤，何时播种，何时施肥，除草，会出现干旱和洪灾，会出现蝗灾吗还是啥虫害，要如何去虫，干旱时要蓄水，洪灾要排洪，还有何时季节适合种什么，什么山头或者土壤适合种植什么，才能有利收成。才能减轻损失，就像马云能够有今天的地位和身份，除了他自身勤奋外，离不了他的大智慧，就是能够先知先觉，能够预测到大世界未来的趋势，市场的变化，如何回避风险，虽然也经历过一些挫折，但从挫折中吸取教训，加上后来又有不少高人指点，马云才能越走越稳，行进致远。如古代每一次战争，都离不开高人如诸葛孔明，刘伯温，张良，姜子牙，徐茂公，李靖等国师进行运筹帷幄决胜千里之外，哪里可以屯兵，哪里可以屯粮，哪里可以排兵布阵，何时出兵，要如何的出师有名等等，才能百战不殆。最终走向胜利，人的婚姻，事业，财运，健康，不也是需要如此吗？八字包含了人的所有遗传密码。在某个阶段会出现什么征兆，质会随着时空的变化而变化。那么八字就是人出生的那个时空。它就包含着人的各种命运的信息。八字所代表的五行就是人们的各种信息的载体，那阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、按照一定的推理方法。是能破译人们的命运轨迹，从而能够把握自自己的幸福。 测婚姻 比如告诉你何时遇到你真命天子 预测你和心仪对象是否缘分深浅何种缘分 测你和他两个人八字，婚后幸福指数 告诉如何避免烂桃花 告诉你婚后如何经营婚姻 告诉你婚后跟公婆如何相处 告诉你如何避免婚灾 比如夫妻关系不合，要如何抉择，离婚还是挽救 离婚后能够找个更好的吗？ 他值不值得你的付出 测财运事业 会告诉你适合干什么 告诉你贵人的属相 告诉你小人的属相及如何预防小人 告诉你何时奋起 告诉你何时要收手 告诉你财运利在何方 告诉你何时会破财 告诉你事业的注意事项 告诉你如何增强贵人运 告诉你何时能够晋升要如何把握机会 测学业 会告诉你适合读什么专业，将来学而所用 会告诉你适合往哪个方向读书 会告诉你如何增强文昌运 会告诉你如何避免考试时出现紧张，脑子一片空白的事情发生 测健康 会告诉你要注意身体哪方面 会告诉你如何预防等等 真实案例 有个客户他的八字五行金非常的旺，他本来在做五金类，亏得一塌糊涂，找我算，我告诉他改行，改做家具，园林。改行后事业混得风生水起，现在是亿万富翁，我告诉他在某个阶段必须要注意官符的事情，必须要提前做好各个方面的处理，最终有惊无险。 如果你在婚姻爱情事业财运方面遇到困难或者迷茫时，有需要老师亲自指点的话，请加微信： 15696012236

中国古代城市发展史上的一桩大事，就是“长安改名”。明朝洪武二年（1369）年春，明朝北伐军收复关中平原，是年三月明太祖朱元璋正式下诏，有着千年以上“定都史”的古都长安，有了一个沿用至今的新名字：西安。 虽然对这次“改名”，后世也有不少争议。甚至有历史票友愤愤不平说，“古都长安”地位的下降，就从这次“改名”开始。但事实上，这恰是这座“古都”的又一次华丽转身：从破败的“旧都”，转型为西北重镇。 比起后人无比神往的，那磅礴大气的唐都长安城来，唐末年间起的“长安古都”，其实长期处于萧条状态：唐朝天佑元年（904）年，枭雄朱温强迫唐昭宗“搬家”洛阳，整个长安城也因此遭受了空前浩劫，昔日繁华的“唐都”几乎被夷为平地。后来的“长安城”，是唐末节度使韩建以大唐皇城为基础“改建”的，总面积只有唐代长安城的十六分之一，简直“微缩版”。 而在宋元年代里，这“微缩版长安城”虽说有厚重的历史，地位却是长期遇冷。宋代最繁华年月里，这“长安城”的人口也不过五万多人。由于破落得太厉害，唐代时留在长安的各类石经，也一度被抛在野地，任凭岁月侵蚀，直到宋哲宗年间时，北宋政府才动用大量人力物力，将这些珍贵碑刻保存到长安府学北面（今陕西省碑林博物馆所在地）。元代时“长安城”更名为“奉元城”，城市布局虽有变化，规模也依然是老模样。 一场元末农民战争，也叫“奉元城”再度遭到惨痛破坏。以至于“村人尽死于兵，庐室尽毁”。但这个已经“遇冷”多年且一片残破的“长安古都”，对新生的明王朝却有重要意义：单以军事意义说，哪怕“缩水”的长安，也是维护西北稳定的战略要冲。所以明朝建国后，明太祖朱元璋不但将儿子秦王朱樉册封在这里，设立了隶属大都督府的西安都卫，更做出了重要决定——改名，建新城。 于是，在“改名”之后，西安城的城市建设也紧锣密鼓：从洪武四年开始，明王朝就开始了大力改造。旧的元朝“奉元城”城墙，朝着东、北两个方向扩展出去，不但一改宋元年间的寒碜模样，更奠定了西安古城墙的基本轮廓——扩建后的西安城墙，周长13962米，“西安城”的面积也达到了11.5平方公里，相当于唐代“长安城”面积的十分之一。 虽然比起“唐代长安城”来，西安城的规模看上去依然寒酸，却也有了不一样的气派：重建后的西安城墙，高10米以上，宽12米以上，底部厚15米以上，这几样“新面貌”，远远超过了隋唐时代的规模。西安城墙的防御水平也直线升级：城墙外壁上建有98座“二层楼式敌台”，城墙上每隔十步就有“战棚”，另外还有5984个垛口。城墙四门还修有“瓮城”，组成固若金汤的立体防御。看似比唐代“缩水”，却是中国建筑史上的又一杰作！ “改名”后的西安，城市布局也有了大改变：形成了“长乐”“安定”“永宁”“安远”四个城门，并一改宋元年间“长安城”的市容混乱景象，以四门大街将全城划为四部分，布局更加科学。洪武初年建于西大街的钟楼，万历十年搬到了四门大街交汇处，从而形成了以钟楼为中心的城市布局。这，就是我们今天看到的西安古城。 也正是随着西安城的一系列改造，“转型”为西北重镇的西安，虽然没能在朱元璋晚年时“升级”为首都，却也进入了又一高速发展期。明朝初立国时，西安城常闹的“大事”，就是频繁的饥荒。以至于明王朝不得不以“户”为单位，每家发放救济粮。仅洪武三年这一年，西安府就有饥民36889户，几乎家家挨饿。随着明朝政权稳定，西安农业也快速发展，到了16世纪时，西安府的耕地面积，就突破了24万顷，公认西北“粮仓”。 手工业更成了西安的“标牌”，比如柳子镇的铁器，到了明朝中后期时，当地人就“不好读书，专事锻冶”。单这一个镇里就有数千家铁铺，生产的铁剪铁斧等“铁货”，是明朝官场上长期受欢迎的往来礼品。发达的铁器生产与贸易，还带火了山西的采煤业，激活了黄河的水路运输。 西安的“皮货”同样驰名全国，特别是在商品经济发达的明朝中后期，西安的羊绒羊皮袄等货物，是公认能与东南丝织品比肩的“硬货”。明朝的宫廷采办，也常视西安为“富矿”。另外还有瓷器，比起“高调”的景德镇瓷器来，西安的“耀瓷”宋代时就享誉天下，明代时更持续爆火。比如同官县，当时就以瓷器业发达着称，甚至“土人燃火炼器，弥望皆明”。火热到亮如白昼。 也正是这些发达的产业，不但撑起了明代三个世纪的西北民生，更为明代的西北国防，源源不断提供物资。仅此一样，就足以见证改名的西安，无可替代的“基石”意义。 发达的商业，更是明代西安的特色，以明朝学者张瀚的话说“西北贾多秦人”。明初不惜血本的驿路建设，以及推行百年的“开中法”，成了西安商业的强心针，交通要冲的地位，令关中地区的食盐、茶叶、粮食、铁器等货物，以西安为中转畅销四方。“秦商”更在明朝中期时高调崛起，特别是食盐业贸易里，“秦商”一度压制着“晋商”，成为西北贸易的主力。隆庆年间的“秦商”李朝观，一次贩运北方的粮食，就多达数千万石。 值得一提的是，哪怕在明末风雨飘摇的崇祯年间，以西安为枢纽的发达商业，一度也给大明补血。名将孙传庭经略陕西时，以西安为枢纽重新打通了与蜀地和关中的商路，历经多年动乱的陕西经济，也被重新激活。凭着复苏的贸易，孙传庭才得以积攒人力物力，打造战斗力强大的“秦军”，一度为崇祯带来“中兴”的希望。 可以说，虽然在明代历史上，西安的“分量”似乎不重，但看过明朝的版图乃至战略布局，就知这个城池的得失，牵动着大明王朝的兴衰。明王朝几个世纪的繁荣，就有“苦心经营”西安的功劳。 甚至，在崇祯年间明王朝生死存亡的时刻，西安也扮演了关键角色：如果崇祯皇帝能够看到西安的战略价值，允许孙传庭退守潼关，那么只要潼关稳定，西安就安稳，西安只要安稳，李自成纵是有百万大军，也不敢直接北上。遗憾的是，急昏头的崇祯，却死催着孙传庭盲目出潼关决战，反而换来了全军覆没的惨败和西安的沦陷。大明“掘墓人”李自成，也恰是以西安为跳板，完成了接下来“大顺军”的高歌猛进。 西安改名的背后，是这一场王朝战略布局的兴衰教训。缺少格局眼光的崇祯，则为此画下了遗憾的结局。明朝早亡，古城仍在，其中的兴衰发展，亦有多少回味在其中。 参考资料：西安市教委会《西安历史》、朱世光《西安的历史与变迁》、杜勋《明代西安府城市经济研究》、吕佳《孙传庭经略陕西政策研究》

各位同学： 下午好！ 首先，我祝贺大家完成学业，开启人生的新篇章！今年的毕业典礼首次采用线上和线下同时进行的方式，这当然显示了科技昌明给我们带来的远距离沟通的便利，但更充分表现了我们应对疫情的无奈。 新冠病毒从去年年末对人类社会开始发动攻击以来，迄今为止并没有减缓它肆虐的强度，我们依然没有寻找到对付它的有效武器。因此，全球社会也承受了二战以来最为深重的灾难。 这些灾难不仅仅包括生命财产的损失，而且还包括我们精神世界所感受到的黑暗和暴力，特别是，新冠疫情本来可以带来更广泛的真诚合作，但实际上，它在许多方面加剧了人类心灵本已存在的裂痕和创伤。 在美国，政治正确的支持者们与新自由主义的拥护者们相持不下，在中国，有所谓前浪和后浪的冲突，有左右之争。 对同样事实发出不同的评判，本属正常，但如今，歧见双方往往寸土不让，分毫必争，相摧相激，相争相讦，相互之间自认占据道德制高点，将自己的逻辑往最锐利、最极端处发挥，而不给对方留下任何言论余地；即便在亲友之中，一言不合，就将对方拉黑，这种情况，也并非罕见。 这是我们所共同面临的言论环境。对我们这个时代这样一种精神氛围的感受，让我想起了明清之际的大儒王夫之，他痛心疾首将他置身其中的时代风气称之为戾气，并且认为弥漫在整个晚明社会包括君臣之间的这种严酷苛责、好勇斗狠的社会习性，应该为大明帝国的死亡承担责任。 无独有偶。明末有一位医学家吴有性，在其《温疫论》中指出，“夫温疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。”这种异气，也就是邪气，他命名为“戾气”。当然，他说的这种戾气可能具有更强的物质性，它显然与王夫之提到的那种作为宽仁中和之气对立面的戾气遥相呼应。 当然，我们并不生活在明季。任何一个不抱偏见的人都会承认，四十年来，中国社会取得了令人瞩目的辉煌成就。然而，毋庸讳言，整个社会在智性的进步上还有许多路要走。 我不想探讨当今世界何以出现普遍性的社会撕裂，我愿意跟大家一起思考的是，在面临这种挑战之际，我们可以做些什么。 半年多来，我们目睹着医护人员英雄们为保护我们的生命安全，做出了可歌可泣的贡献，甚至做出了壮烈的牺牲，值得我们永远铭记在心。在座的和在线的各位，是不是曾经发出过“百无一用是书生”的慨叹？作为人文学科的书生，我们读书何用之有？ 这里我想做个我个人的回答，那就是我们最低限度还可以保持住对真理的忠诚。 在这里，我并不想把这个问题引入哲学的思考，我不想论证真理是什么，这方面我显然也很业余；我只想跟大家分享我认为是常识性的两个看法。 这两个看法肯定既不全面，也不系统，更未必深刻，但我相信，正是我们遗忘了包括这两个看法的常识性观念，我们才会时常处在话语的暴力冲突之中。 首先，我想说，我们在追求真理的过程中，一定要遵循客观化的原则。特别是，我们要有自我反思、自我批判的意识，不能自居为真理化身。 马克思曾经有过一句名言：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。” 这实际上是指出，个人所持观点并非属于个人所有，而属于公共领域；它也要求我们对自己是否达到真理性认识，要保持一种谦逊和警醒的态度。 对中国古人来说，这个叫澄怀观道，对阿多诺这样的新马克思主义者，叫做“客体性优先”。我们应当尽可能多地摒弃自己先入为主的主观意识，并要求自己聆听别人的声音。 但说到别人的声音，这就有可能是我们不喜欢听的声音。这正是韦伯在《学术作为志业》的着名演讲中提请我们注意的。 他说：“如果某人是个中用的教师，那他的首要任务就是，教他的学生承认不愉快的事实，我所说的不愉快，指不符合自己的立场观点。对于任何立场观点来说，也包括对我个人的，都有这种不愉快的事实。我相信，如果一位大学老师能够迫使他的听众习惯于这类不愉快的事实，那他所取得的，就不仅仅是知识成就了，我会不客气地使用‘道德成就’这个说法。” 他又说：“事物虽然不美、不神圣、不善，却可以是真的，还不仅仅如此，真就真在不美、不神圣、不善上，这是一个日常真理。” 显然，在确认自己完全正确，相信论辩对方是脑残、弱智、汉奸、公知、自干五等等的基础上，真正的富有真理性的讨论是不可能的。 在此之时，我们并不是表达对真理的忠诚，而是对自己价值观的表达，甚至是对某种激情的宣泄。 如果缺乏了宽容精神，如果我们还是以斗争思维来抹黑跟自己观点不同的人，如果总是用价值论的是非来替代认识论的真伪，我们的争论就会变成不具建设性的争吵甚至争斗，我们就会不断再生产当代特色的戾气。 我丝毫无意说一个人可以放弃自己的价值立场，绝不是说，此亦一是非彼亦一是非，也绝不赞成，为了获得某种虚假的和解幻象而敉平所有论点的锋芒。 科学哲学家巴什拉说：“真理只是在争辩之后才会呈现其全部意义。不可能存在第一性真理，只存在第一性谬误。”争辩当然是极端重要的，而且，这与我想要提到的第二个论点紧密相关，它来自236年前康德发出的呼吁：要有勇气公开地运用我们的理性。 这里我想强调的重点是勇气。真理的探索是艰难的，是因为我们大部分时候是不思考的，我们的行动是被构成我们日常经验的信念和既有的知识体系所支配的，我们喜欢答案不喜欢提问，我们喜欢安全，而不喜欢我们的精神体系受到威胁。 要想获得真正的新知，就要有向我们熟知的感知框架或解释系统宣战的勇气。这不仅仅对科学真理如此，对社会真理也许更是如此。 在政治正确成为普遍性真理的美国社会，非裔女性保守政论家欧文斯说弗洛伊德不是英雄，她是需要勇气的；而在中国，当钟南山院士饱含热泪说，李文亮医生是个民族英雄，他也是需要勇气的。勇气有大有小。 我们也许没有“虽千万人吾往矣”的伟大勇气，我们也不该要求每个人能够拥有这样的理想和激情，但是，如果某些外部形势期待我们撒谎，而我们依然能够保持沉默，这也是一种忠诚于真理的勇气，依然值得赞美。 我一方面强调客体性优先，另一方面又要坚持主体性的言说勇气，我相信论辩双方也许处在追求真理的不同层次和阶段上，并不必然产生你死我活的冲突，这样的构想是否是一个乌托邦？ 也许是。但至少，在宋代，无论是王安石和司马光之间的新、旧党之争，还是朱陆之间的鹅湖之争，都显示了君子之争的磊落胸襟和浩荡情怀。 我不了解实际上充溢于朝野之间的这种圣贤气象，是否是中国文化能够“造极于赵宋之世”背后的社会条件？ 我也不知道，伴随着对真理的共同的追求，我们是否能够在积极的论辩中更多地消解怨毒之气，更多地以物观物而不是以我观物，更多地对对方立场加以同情性理解，并在他者化的视野下，能够更好地审视、拓展并提升自己？ 无论如何，我们的大学生涯的首要意义，就在于求知、明理。如今，我们即将告别校园，也将成为负有更大责任的社会成员，如果我们立志守住清明的理性，也许我们就为未来的社会，带来了幸福的承诺。而这首先就要求我们忠诚于真理。 年轻的朋友们，未来属于你们！愿真理之光，永远照亮你们前行！ 谢谢大家！ 来源 | 华东师大中文系

“得饶人处且饶人”这句话出自于宋朝文人姚宽的《西溪丛语》，据记载：曾经有个道士很善于下棋，凡是与他人下棋，总是“饶人一先”，也就是让人家先走一步，占据棋盘上的先手优势。“饶”字除了饶恕之意外，在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。这位道士曾经作过一首诗： 烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。 “烂柯”是围棋的别称。这个道士后来在褒信县去世，褒信县位置大约在今天的息县包信镇。逝世前他曾对一个村里的老头讬付后事。几年后，这个老头遵照嘱讬为道士改葬，打开坟墓后看到了神奇的一幕：墓穴里只有空空的棺材和衣服。 大家明白道士是位高人，他已经用“尸解”的方式成神了。道家把修道人得道后，假讬如衣物、竹杖、剑等物，化作遗体障人耳目，而真正的本人升天解脱的方式，谓之尸解。从此道士的故事与他的诗流传了开来，渐渐的“得饶人处且饶人”这一句诗被单独提出来，以表示对别人的宽容、理解、体谅，对别人的错误宽恕、饶恕之意。 “烂柯”为什么是围棋的别称？ 围棋又称为“烂柯”，可能不是很多人知道这个别称的来历。其实，这里有一段传说，记载于南北朝任昉的《述异记》。 话说晋朝时有一个樵夫名叫王质，有一天进入石室山（今浙江省衢州东南）去打柴，遇见几位童子在下棋、唱歌。王质入迷的观棋听曲，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上。一位童子递给他一枚状如枣核的仙果，他含在嘴里便不觉得饥渴。不久，童子告诉他该回家了，王质站了起来，却发现放在一旁伐木用的斧头的斧柄（柯）已经腐烂。 王质感到非常奇怪，回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他。提起的事，有几位老者都说是几百年前的事了。原来，王质误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间已百年。 此后，“烂柯”便成了围棋的别称之一，而石室山也被称为“烂柯山”。 唐朝诗人孟郊有一首《烂柯山石桥》，诗曰： 仙界一日内，人间千载穷， 双棋未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风， 唯余石桥在，犹自凌丹红。 相信很多人在使用“得饶人处且饶人”这句话时，都不会想到其竟来源于道家高人。中华文化中的许多内容其实都是来自于神、来自于修炼者、虔诚信神者。

你的配偶出轨了，要如何呢，是要继续纠缠还是讲道理还是放弃呢？还是哭闹打呢？ 我个人认为死缠烂打，哭，闹，上吊，都不是高明。这不过是让自己失去自尊，而且缺乏理智。而且这样搞，不仅家庭不安宁，而且还会影响到事业，毕竟家和万事兴。还会把配偶越赶越远。最终倒是各分东西，水火不容。家庭气氛低落。 那配偶外遇，出轨了，要如何做呢？ 第一：要反思自己 为何婚前爱你，婚后不爱你呢，说明自己不够优秀，说明自己存在不足之处，是不是自己不了解你的配偶呢？是不是你自己无法满足对方的精神需求还是生理需求呢？因为萝卜青菜各有所爱。 第二：八字喜用神问题 由于每个人的观念不同，思想不同，文化程度不同，见识不同，阅历不同，所处的环境不同，所结交的朋友不同，自然形成三观不同，而导致沟通问题。就得改变自己，提升自己 第三：摆正心态，提升自己 遇到这种事情，大多数人情绪化冲动，吃不消，想不通，心理有非常多的委屈和不甘心。所以很多人采取闹或者冷战，我个人见解，遇到这种事情更需要冷静，淡定，而且还要当糊涂虫，一边给自己充电，一边打扮自己，一边做回自己，让自己充满着青春焕发，自信与魅力。 第四：看八字是犯桃花运还是离婚命 如果是说在某个运气里会犯桃花劫，那就等待，斩一下桃花，忘记心理的阴影，重新过日子，如果是命注定要离婚的，那挽救就比较困难，需要多一点耐心与信心，人神双管齐下。 第五：原谅对方 不懂得原谅对方，不懂得放下，这种是最痛苦，最折磨人的，不要嫉妒，不要想不通，更不要吃醋，当作室友，等待自己遇到心仪合适的对象，再抛弃对方也是一种方法。谨记：一定不能把对方当作自己的唯一，否则受伤的总是自己。 第六：善待自己 很多对方出轨，自己都是一个勤俭节约，任劳任怨，不懂得善待自己。吃亏的自己，造就了配偶找其他的TA,所以一定不要对自己不舍得，虽然勤俭节约是中国传统美德，但已不适应当今社会人性的需求啦。所以必须要改变自己。 第七：三不 想要建立一个舒适，舒服的家庭不容易，必须做到三不：不会冷场，不要试探，不要讲死理。往往跟自己睡在枕头边的人，心里却筑起高墙，相互试探，这样时间久了，会产生疲惫，幸福的婚姻交流与信任还有呼应非常的重要。活跃气氛，比如可以说：亲爱的，你能来厨房帮我一下吗？亲爱的，我今天穿这件衣服好看不？还要常给对方制造惊喜。不要一直讲道理，否则会烦。 第八：三要 要有自己独立的空间，独立的经济基础，独立的思想，要信任对方，默契，相互尊重，要有情绪，情调，欣赏。这样日子过得平淡但不冷场，心理充满着幸福与热度，四目相望却不厌倦。把对方当成参天大树，或者贴心棉袄。