微信朋友圈

数据显示，将朋友圈设置为仅三天可见的人数已经超过了2亿，越来越多的人开始了“自闭式社交”，在他们手中微信仅仅是通讯工具，不再是生活分享的一个平台。 这一功能的设计初衷是保护用户的隐私权。在数字时代，每个人的个人信息和隐私都面临着前所未有的威胁，通过设置三天可见，用户可以对自己的信息披露程度有一定的控制，避免过度暴露自己的生活细节。 但对某些人来说，朋友圈三天可见似乎传达了一种被排斥、不合群的信号。对此，有网友表示：“不发朋友圈阁下如何应对？”的确，有些人虽然没有设置朋友圈可见范围，但一年只发过几条朋友圈，一刷就能刷到好几年前，有的甚至直接关闭了朋友圈。 为什么朋友圈会设置三天可见 1. 保护隐私：有些人可能不希望别人看到他们过去的生活和情绪，因此设置三天可见可以保护他们的隐私。 2. 避免尴尬：有时候，我们可能会在朋友圈发布一些情绪化的内容，过后可能会觉得有些尴尬或不合适。设置三天可见可以让这些内容在一段时间后自动消失，避免尴尬。 3. 减少社交压力：在社交媒体上，人们可能会因为需要频繁更新状态而感到压力。设置三天可见可以减轻这种压力，让人们有更多的自由度和时间来决定是否要发布新的内容。 4. 控制信息流：随着时间的推移，我们的生活和兴趣可能会发生变化。设置三天可见可以让我们更好地控制朋友圈的信息流，只展示我们当前的生活和兴趣。 总之，朋友圈设置三天可见是一种个人选择，每个人都可以根据自己的需求和喜好来决定是否要设置。无论是否设置三天可见，我们都应该尊重他人的隐私和选择，不要过度解读或猜测别人的动机和意图。 延伸阅读 那些设置朋友圈三天可见的人，到底是怎么想的？ 朋友圈作为中国式社交的缩影，生旦净末丑，各种角色，你方唱罢，我方登场。而发朋友圈的核心围绕两个字“表达”，即自我表达（私人的情绪、生活、感悟等）和公共表达（事件的评论、行业的判断、专业的分享等）。 不管是放飞自我式的表达，还是理性克制的表达，越来越多的人选择给自己的内容上一把“三天可见”的时间锁，根据背后心理机制的不同，大致可以分成以下四类：隐私型、焦虑型、傲娇型和从众型。 1. 隐私型：朋友圈都被人看光了，感觉自己在裸奔。 我妈作为“不转不是中国人、震惊世界、佛祖生日”等文章的忠实拥护者，有一天扔了一个文章链接给我，内容大致是一个姑娘总是在朋友圈发漂亮自拍，被不法分子利用，复制自拍照用于色情网站上，结果被公司误解，丢掉工作。 吓得我麻溜地隐藏朋友圈一水“丧心病狂”的九宫格自拍，最后选择朋友圈“三天可见”，图个方便。 对于很多用户来说，朋友圈没有藏有秘密，单纯想保护个人隐私。在这个窥探隐私猛如虎的今天，连互联网圈大佬马化腾也不能幸免，他在微信朋友圈发布的消息或者在他人朋友圈留言评论，会完全不带马赛克的出现在媒体通稿中。 虽然已经进行分组，但因为微信bug,新添加的微信朋友可以看到本人所有朋友圈。遇到有人翻到五年前的朋友圈并且点赞时，感觉脊背发凉。 当员工定义朋友圈属于自己的私人领地时，为了宣传不折手段的公司，强迫员工必须将广告发布在朋友圈且截图到工作群。选择朋友圈三天可见也许是一种无可奈何的无声抗争。 当其他人都是三天可见时，只有自己明晃晃的所有人可见且全部内容可见，没有任何隐私的人，特别像地主家的傻儿子，穿着皇帝的新衣在裸奔。 “艾奎斯提和格罗斯的研究指出，84%的Fackbook用户会在脸书中表露自己真实的生日信息，75%的用户会告诉他人自己的即时通信用户名，24%的用户会刊登自己的通讯地址。” “莫妮卡将人们在社交网络（博客、SNS、wikis、论坛以及照片和视频分享网站）中自我表露的信息分为基本信息 （姓氏、邮箱 ）、真实信息 （姓名、生 日、职业、通信地址）和敏感信息 （照片、个人经历、想法、感受以及恐惧、担心等心理活动），她考察了2739位德国社交网络使用者在线自我表露的基本情况，结果发现，自我表露信息频次最高的是基本信息，其次是真实信息，最后是敏感信息。” 这是为什么在朋友圈会出现，诸如跟朋友吃吃喝喝的照片、旅游的照片、家庭聚会照、小孩百日照等，个体在朋友圈里自我表露，展露出很多跟自身密切相关的信息。 “根据西方传播隐私管理理论，自我表露时，人们通过构建传播隐私界限来控制表露隐私后可能带来的后果，这一界限决定着人们表露信息的数量、程度和对象，也影响着人们评估隐私风险后，对自己隐私的管理与保护。 人们在面对隐私泄露风险时，其中采取的一种办法就是通过设置密码、提前阅读网站隐私协议、设置可见范围等主动保护手段。” 随着朋友圈加得人越来越多，亲人、同学、同事、合作伙伴、微商等济济一堂，朋友圈五花八门，好不热闹。也意味着越来越多的陌生人，在朋友圈所占的比例越来越高，人们自我保护的意识提高，手段增加，不仅减少了发朋友圈的频率，还有意识的控制所发的内容。 一方面，担心泄露过多的个人信息存在隐私风险，另一方面需要不断的交换个人信息，进行适当的自我表露，方便进行社会交往。 在做不到完全保护隐私的情况下，势必让渡一定隐私为社交代价。但是，为了防止有人视监自己的朋友圈，“三天可见”成为最佳选择。 选择“三天可见”加上时间的锁后，仿佛获得一种心理的慰藉，即心理的安全感。人们在线下交往时，会有物理距离，同样，在线上社交时，也会有心理安全距离。 在线下社交时，不同的社交场景决定了物理距离。心理学家Granville Stanley Hall就曾经针对人与人之间的物理距离做过调研，他发现人们之间存在着四种类型的物理距离： 公众距离范围在360～760厘米之间，它属于人际交往中的正式距离。处于该距离的人，可以很容易地采取躲避或防卫行为。它多出现在陌生人之间，或正规场合。 社交距离较近的社交距离是120～210厘米，多出现在个人交往中，如职场交往和商业会议；较远的社交距离为120～360厘米，一般正式的公务性接触大多保持这种距离。 个人距离范围大约在44～120厘米之间，这个距离通常是与朋友交谈或日常同事间接触的空间距离。 亲密距离在0～44厘米的范围内，这种距离只出现在有特殊关系的人之间，如父母与子女、夫妻、恋人。对关系亲密的人来说，这个距离可以感受到对方的气味和体温等信息。 与之相对应，在线上社交时，不同人需求的心理安全距离各有不同： 朋友圈全部可见者，可见一个青葱少年变成一个有着啤酒肚的油腻大叔，也可见一个逗比是如何成为专业的职场人士。这类人自我认同感十足，心理安全距离短，自己高兴就好，朋友圈随便看。 朋友圈半年可见者，可见在近半年关注什么、研究什么、所处哪个圈子等，满足了看官的偷窥欲。这类人有较强的自我认同感，心理安全距离适中。 朋友圈三天可见者，除非是天天发朋友圈刷屏的人，不然基本上点进去只有一条灰线提示，给人一种不舒适感。这类人对心理安全距离要求高，自我保护意识强。 朋友圈“三天可见”既可以保护隐私，满足自己对心理安全距离的需求，又告诉朋友们没有屏蔽他，以免造成不必要的误会。 2. 焦虑型：渴望被关注，又害怕被看透。 我非常渴望得到别人的关注，但是一旦别人真的关注我的话，我会有一种紧张，不安，不自在，还有一丝欣喜，又担心别人把我看透了。 如果别人不关注我的话，我会很失落，很生气，像一只需要安抚的小宠物。 焦虑型的人有着双重矛盾的心理，既渴望朋友时刻关注自己，又害怕被扒光看透。 渴望被关注，是人与生俱来的心理需求。通过朋友圈消息，获得点赞和评论，建立一种情感链接，同时通过朋友圈进行自我表露或社会表露，营造出来的良好个人形象，获得他人的肯定和信赖，满足社交需求和自尊需求。 人们利用朋友圈拥有高度碎片化和超越时空限制的特点，通过文字、图片和视频等，塑造符合自己预期的角色定位和人物形象。 更有甚者，将朋友圈作为宣传平台，成为个人品牌建设和品牌输出的矩阵之一。精心营造的朋友圈，像一座移动的宣传城堡，尽情展示着主人想展示给来访者的一面。 发朋友圈之前，精修美颜加滤镜，批量十几张，让朋友挑选最好的那张，然后假装不经意地发个圈。发完朋友圈后，时刻留意小红点，甚至等不及提醒，隔十几秒钟刷一次，迫不及待想看最新的点赞和评论。发完朋友圈10分钟还没有人点赞的内容，赶快删掉，假装什么都没发生过！ 心理学家荣格提出“人格面具”概念，指一个人公开展示在人前的一面，目的是为了给人一个好的印象，以得到社会的承认，但是面具戴久了，就不想摘下来，也不想被别人看到面具背后真实的脸。 费劲心思打造和运营面具的人，花费的心思比我们想象中的要多得多，也许他没有见过凌晨三点的纽约，但一定翻阅过凌晨三点自己的朋友圈。朋友圈经营得好的孩纸，都是被耽误了的品牌运营高手。 首先，“人格面具”有很多种，分为私人面具和公共面具，私人面具展现给亲密之人看。他要打造多副面具，并决定哪副作为主导面具，因为大众对一个人的判定，多根据其主导面具决定，即大概率展现在人前的面具。 其次，在面具的使用过程中，可能出现错位情况，在公开场合使用了私人面具，树立的专业女魔头形象，因一次深夜崩溃大哭的朋友圈毁灭，建立的生活健康积极运动的人设，因一次烧烤中的暴饮暴食朋友圈而崩塌。 最后，由于朋友关系和公众关系错综复杂，私人面具和公共面具左手右手快动作频繁切换，发个朋友圈简直比汇报工作还要麻烦，要分组、选择谁可见、谁不可见、加不加定位等，无法有效兼顾难免出现纰漏。 ...

每天打开朋友圈，满眼全是广告，那么多！仔细想了想，是自己的原因。 既然存在这么一个朋友圈，那何不好好利用呢？我盯上了那些商家拍摄的相片，就是各种商品的展示相片。如果认真观察相片，就能从中获得许多商品的信息。比如说，那个买橘子皮的，常年累月的只发同一张桔园的相片，这充分说明，其所售的橘子皮肯定不是一手货源。我家如果有桔园，那还不得猛拍了给顾客看。 下面是我怎么玩朋友圈的这些商家的相片的： 我翻遍朋友圈，一张一张的相片看，用摄影的角度去看这些相片，比如色彩、构图等，其中还真有不少摄影的高手，随手一张就能拍出好片来。在这里，我要说一下，有些商家，明明有装修上档次的实体店，却给拍出玻璃彩钢瓦大棚的效果。在这里，不得不提朋友圈那几个卖茶叶的，他们的图片显然是经过专业的拍摄和制作，看了图片后就有购买的欲望，即使不买，也想去看看，看看实体店的环境。 拍摄商品信息，稍微用一点心，就会有完全不同的效果。拍摄商品的目的是为了吸引顾客，你那里不仅有这个样子的产品，而且这个产品还很好。 我就从中选取一些拍摄不错的相片，进行点评分享，发微信公众号里，分享朋友圈里，让众商家对比看看自己每天努力分享的相片到底给顾客带来什么样的体验。 写出第一篇，反响还不错，也可能是大家想对比一下广告的效果如何吧。第二篇、第三篇的效果就差多了，好像大家忙着做买卖，不关注拍摄的相片效果如何了。 下面，我可能将朋友圈分享的自拍照分享到公众号里，不知道，当大家看到自己的相片与别人对比，会有何感想呢？只要涉及到人像，读者肯定会对比人物的美与丑。 我曾以为，图片不经过“加工”不美观，拍照的时候要学一些摄影的技能，可是，相片所传递出来的并不只是是不是用心了，还有相片里的人物事，也就是相片的环境。 因为屏幕的关系，手机里呈现的相片只有方寸大小，更多的细节并不能看到，所以，极简主义在手机摄影里开始流行；另外，手机拍照，包含的元素稍多就会让画面杂乱，等等，所以，就要求思考者要寻找有单一元素的环境。而这样的环境所表达出来的信息是干净整洁，如果从居住房间来看，物品摆放整齐的话，画面感要美观很多。拿家里的杯子来说，虽说已经洗干净了，放到相机下面来看 并不干净，清洁剂的痕迹还挂在杯壁上。相机有的时候会放大这种不美观，即便是你觉得杯子已经洗干净了。 相片里表达出来的也是一种生活，特别是生活的环境，除非你拍摄相片的能力让相片失去了原样，这在摄影的技术范畴里并不难解决。 微博里有很多主营相片的账号，除去人物，在背景里就能找到我说的这个问题的答案，那些生活在干净整洁环境里的博主更受大家的欢迎，粉丝数量也更多一些。 分享的相片是一种原始的记录，这与全面摄影或者全民记录有很大的关系，而应该让这种摄影或者记录返过来影响到我们。在拍照的过程中去改变原来的生活状态。还是拿上面的被子来说明这个问题。当我们要分享一个杯子的图片时，要将杯子彻底的刷干净，进而，让刷干净杯子成为生活的习惯。在生活环境方面，大的环境并不能改变，我们也可以在嘈杂的环境中寻找到美，同时，我们可以改变能够控制到的环境，比如我们的房间，在房间里不乱扔杂物，房间内的物品摆放整齐。这是生活的态度。 朋友圈分享的图片，恰是这种态度，为什么有些人拍摄的相片板板正正有美感，那是因为拍摄者是一个有仪式感的人，比较注重生活的细节，做事比较认真；反观一些图片，果真如生活的窘迫一样惨不忍睹。 有些文章里写为什么有人不发朋友圈，这里面有很多原因。但是，在朋友圈分享图片，倒是能反应一个人的很多特点，也并不是说躲在手机后面就隐藏了一切。网上的交往肤浅了许多，肤浅的交往并不能对一个人认识深刻，但是，通过这些分享却可以看出来。

一 麻省理工学院Abdullah Almaatouq等人研究过一个有趣的问题：你是你朋友的朋友吗？（ Are You Your Friends’ Friend? ） 把这个问题倒过来问：你朋友是你的朋友吗？从学术上讲，这两个问题本质上是同一个问题。 自从有了微信，现代人大多有个庞大的朋友圈。然而每个人都心知肚明：你的朋友圈里，并非每个朋友都是你的朋友。 Almaatouq等人研究发现，你的朋友圈中只有约一半朋友跟你是互惠的（reciprocal）。 所谓互惠，就是你把你的朋友当朋友，你的朋友也把你当朋友。 如果朋友之间的关系是单向的，即你把你的朋友当朋友，但你的朋友不把你当朋友，反之亦然，那么这种朋友关系就是非互惠的（non-reciprocal）。非互惠的朋友关系相当于恋爱关系中的单相思。 Almaatouq等人的发现引发了老文更进一步的好奇：你的朋友圈中究竟哪些朋友是你的朋友？ 遗憾的是，老文从Almaatouq等人的论文及其引文中，找不到答案。 人生迷糊时可读《西游记》，它是一本使人开窍的书——“欲知造化会元功，须看西游释厄传。” 孙悟空爱交朋友，拥有全宇宙最大的朋友圈。用他自己的话说，“我老孙到处里人熟。”考察他的朋友圈，可望揭开谜底。 二 先来看看悟空朋友圈的建立和构成。 简单又不失凿凿起见，重点考察悟空在上天做官前建立的朋友圈，也就是他在地上的朋友圈，不包括他后来在天上结交的神仙朋友。 建立朋友圈，是悟空拜菩提祖师为师学成归来后，最重视、最密集开展的一项工作。 悟空是如何建立他的朋友圈的？ 在战红孩儿那回，他用“贤侄”跟红孩儿套近乎时是这么说的：“你是不知。我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。那时节，专慕豪杰。” 此前的章回有更详细描述：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。” 足见，悟空建立朋友圈，采用的是今人再熟悉不过的方式：跑关系。不管距离多远、位置多偏，他都乐此不疲主动跑去跟“豪杰”或“英豪”作汇报、搞交流，辅以推杯换盏、唱歌跳舞，求加好友。 悟空比其他人有条件这么做，因为他学成了腾云驾雾和筋斗云，一个筋斗十万八千里。 悟空专慕“豪杰”或遍访“英豪”求加好友，有没有其他人也跑他求加好友呢？ 当然有，而且更多。 悟空自剿了混世魔王，又从傲来国抢来兵器后，会聚群猴（计有四万七千余口）逐日操演武艺。这种大规模“军事演习”，“早惊动满山怪兽”，他们都纷纷携礼物跑过来求悟空加好友。 原著是这么描述的：“各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯，也有随班操演的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。” 悟空从东海龙宫获得如意金箍棒后，更“把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。……慌得那各洞妖王，都来参贺。” 总之，像现代人的朋友圈一样，悟空的朋友圈也通过两种方式建立：一是他求别人加好友；二是别人求他加好友。 不同的是，现代人相互之间求加好友，尽管也有价值取向或选择性，但远不如悟空那么刚性——他非“豪杰”或“英豪”坚决不跑不求加好友。 三 悟空的朋友圈里，哪些朋友跟他是互惠，哪些跟他是非互惠的？ 回答这个问题，毋庸置疑，患难见真情。 悟空在建立起他的地上朋友圈后不久，上天做官，在当齐天大圣期间，因搅乱蟠桃会，玉帝下令派十万天兵，“布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治”。 此时此刻，悟空的哪些朋友坚定地跟他站在一起，甚至挺身而出帮助了他？ 悟空主动（专慕或遍访）求加好友的“豪杰”和“英豪”朋友（以下统称“豪朋友”），没有一个帮助他。包括他拜过把子的兄弟（以牛魔王为老大的其他六个兄弟），都消失得无影无踪。 反过来，主动求他加好友的朋友，都集聚在他周围，听他号令，帮他打头阵：（大圣）“即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌。” 这帮朋友冲锋陷阵，与悟空一道，抵挡了四大天王与二十八宿一整天——“这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。”不仅如此，他们还用自己“尽被众神捉了”，换来十万天兵“不曾捉得他半个妖猴”。 悟空如何看待这班朋友的壮举？ 他在安抚“哽哽咽咽大哭三声”的众猴时露出了真情：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎豹、狼虫、獾獐、狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？” 至此，我们可以看清楚了：悟空尽管把他主动求加好友的“豪朋友”当朋友，但这些“豪朋友”并没有把他当朋友；而主动求悟空加好友的朋友尽管把悟空当朋友，但悟空并没有把他们当朋友。两相综合，悟空跟他的所有朋友都没有互惠性，也就是说，悟空没有一个相知相惜的朋友。 这个结论后来得到实证。悟空因大闹天宫被如来降伏，压在五行山下五百年。观音菩萨劝他给唐僧做个徒弟时，他感慨道：“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。” 四 为什么悟空跟他的所有朋友都没有互惠性？ Almaatouq等人的研究还有一个发现，人们希望与地位较高的人交朋友（类似于“土豪，我们做朋友吧！”），并以表明友谊（例如，声称与某某是好朋友）的方式行事，但地位较高的人有更多的选择来对待互惠性。 观现实，当一个人有更多选择来决定跟谁好或成为互惠朋友时，他会选择谁？我们在选学校、选导师、选对象等各种选择中，已经用行动作出了回答。 很难判断悟空主动求加好友的“豪朋友”的地位是否都比悟空高。单从后来在取经路上露过面并跟悟空交过手的牛魔王看，他的“豪朋友”至少实力都不俗，是值得他求加好友的。 显而易见的是，主动求悟空加好友的朋友无论是地位还是实力都远在悟空之下。 悟空如果稍微扪心自问一下他是如何对待主动求他加好友的朋友的，那么他马上就会明白他主动求加好友的“豪朋友”为什么都不把他当朋友。 悟空给我们一个启示：一个人的朋友圈里如果每一个朋友的眼睛都朝上，只把地位比自己高或实力比自己强的朋友当朋友，那么，这个人不是他朋友的朋友，他朋友也不是他的朋友。也就是说，这个人没有一个互惠朋友，不管他的朋友圈有多大。 至此，我们可以掐指盘算，我们的朋友圈里哪些朋友是我们的朋友了。 文双春 于贵州安顺

真的越长大越孤单，越长大越会顾虑很多。很多人渐渐地开始学会了沉默，沉默着孤独，哪怕无人理解。朋友圈从日更到月更，后来索性不更了。 或许快乐分享错了人，就成了显摆，难过分享错了人，就变成了笑话。终究还是要一个人去迎对人生里的酸甜苦辣，世间人情冷暖，真的只有自知。 或许，这就是长大！ 能够看到你朋友圈的人都变了 原来微信上的好友都是自己的朋友，在朋友圈里分享自己的生活状态，发一些最近的照片和见闻，能够很好的增进彼此之间的感情，也能够形成良好的互动。 但是现在的微信好友列表里，有一大堆是同事，里面还有很多跟自己存在着上下级关系，在发朋友圈的时候就需要在心里掂量一下合不合适，上级看到会不会多想，下级看到会不会误会。 还有很多是一些这样那样的原因需要临时加上的陌生人，比如买东西的时候加的好友，参加什么活动的时候加的好友，这些人跟你并不相识，你在朋友圈里发的东西他们也根本就不关心。 而且最关键的是，现在朋友圈里还多了一堆家人亲戚，在朋友圈里分享自己心情的时候还要顾及他们的感受，有时候还不想让他们知道自己的喜怒哀乐。 所以能发的朋友圈越来越少了，需要担心和纠结的事儿越来越多的，干脆就不发了。 明白了真正的分享不是与人，而是与己 能够取悦自己是成长环节中最重要的一环。 不发朋友圈不是有一点事儿就急着向全世界去炫耀或者诉说，而是能够平静的接受结果，无论好坏。再也不会大喜大悲，也再也不会被别人的眼光左右情绪。心态逐渐变得稳定，这大概就是人们所说的成熟吧。 分享欲的降低 不想让别人知道自己最近的生活状态，因为明白了没人会真正的关心自己，大家都很忙，发多了显得自己期期艾艾，悲悲切切的很矫情，索性就不再发了。开心的事自己会在自己的小圈子里比如小群里发一下，让自己真正的朋友知道就好了，而朋友圈这种认识不认识的人都在的平台上就没必要了。 另一方面，很多人的微信都已经变成了工作微信，朋友圈也变成了转发的硬性工作内容，私密性大大降低，而生活学业的压力更是减小了分享欲，从而不发朋友圈也变成了常态。 我认识一个多年的朋友，他从上学时代的一天七八条朋友圈到现在工作后的十天半个月的不发一条，我见证了整个过程。 在学校的时候，因为有大量的闲杂时间，人闲了就容易变得矫情，溜猫逗狗的就发个朋我圈再配个照片，后来工作了，精力被大量的消耗，也没有时间或者说没有精力去矫情了，发朋友圈的次数大大减少。 再到后来，他买车买房后，朋友圈几乎名存实亡了，后来一起吃饭的时候问起这事儿，他说：“我一睁眼就是欠银行多少钱，微信都变成了工作交流的微信，哪还有时间发什么朋友圈？” 这就很清楚了，精力被大量的消耗，压力的与日倍增，房贷，车贷，从以前矫揉造作的文青到现在向生活低头的挣钱打工族，脑子里想的全是怎么挣钱了，对于朋友圈分享的欲望大大降低了。 高质量的独处远比低质量的迎合更重要 很多人经过生活的淬炼，心智上更成熟，经历上更丰富，选择上也更加理性。很多人发朋友圈都是在感性的情绪下的表达，在经历了一些事情后，心智上更理性，情绪表达上也更加合理，选择少说甚至不说的人越来越多了。 当然，发朋友圈也没什么，只要觉得开心舒适就好，发或者不发都是自己性格的外在表现，有的人内向，朋友圈本来就发的较少，有的人外向，朋友圈就用来记录心情了。这都是无可厚非的。 自从工作后，我的分享欲变低，要求变少，发朋友圈也趋于“中年化”，除了工作内容，极少分享私密心情。 我想这可能是成长的归宿吧。

最近无意中发现，微信推出新功能“实验室”，里面包含“看一看”和“搜一搜”两个功能。也许是还在测试阶段，用户可以自主选择开启还是关闭这两个功能，并且那个开关要点进去才找得到，很不方便操作。 微信推出’实验室' 添加新功能后，迫不及待地试用了一下。其中“看一看”主要是一些公众号优秀文章的推荐，而“搜一搜”内容就比较丰富，可以搜索公众号、朋友圈、音乐、表情以及展现搜搜搜索引擎的一些搜索结果，可以说是个大杂烩。 微信实验室’看一看’功能展示 微信推出这两个功能，我认为还是在弥补搜索服务的短板。从PC端开始，搜搜就在和百度、好搜的PK中占下风。移动搜索时代，搜搜更是没有讨到任何好处，尚且不提老大哥百度，连360和神马搜索，搜搜也只有望其项背，可以说没什么可圈可点的表现。 微信实验室’搜一搜’功能展示 但是，得流量者得天下，微信庞大的用户数量是它最大的王牌，男女老少都在刷着朋友圈，这是多大的市场！微信正好借势朋友圈，重拳出击，整合朋友圈搜索和内容搜索，让用户彻底离不开它。 到时，微信将聚合聊天、娱乐、购物、搜索等综合服务为一体，用户不需要跳出这个平台就可以享受一站式互联网服务，想想都值得期待。 微信实验室’搜一搜’界面 不过，连用户都发现了，竞争对手更是火眼金睛，说不定早就想好了应对之法。毕竟，微信的新功能都是基于它的基础聊天工具，就像人们一想到搜索，就会想到百度一样。微信想要颠覆目前的搜索市场格局可谓任重而道远，其难度就跟百度灭亡的可能性一样大。