端午节

又是一年端午节。俗话说，每逢佳节倍思亲，我觉得这应该是以前的情境，以前交通不方便，通讯也不发达，在外打工的游子回一趟家不容易，和家人联络也只能通过书信，效率极低。得不到的才是最珍贵，因为难得见面，所以才思念。时代不同了，很多人开上了小汽车，各路交通也方便得多，手机连电话功能都可以省了，直接微信开视频，和亲人不但可以每天通话，而且可以面对面交流，这样的情况，还思什么亲啊！ 现在的视频通话很方便 都说人要向前看，但科技发展日新月异的今天，我却喜欢怀念以前在当时看来特别艰苦的日子，那样的日子虽然艰苦，但我们对未来有憧憬，有希望。当时觉得农村实在是太苦了，每天不是喂猪喂牛，就是背包谷红苕，城里灯红酒绿的日子多么让人羡慕啊。那时城里人少，农村人多，大家都想山鸡变凤凰，从大山里飞出去。后来，大家倒是都飞出去了，可发现城里的生活像牢笼一样，没有绿色的田野，没有清新的空气，没有自由的生活，有的只是钢筋水泥筑成的建筑物，和冷冰冰的生活现实。众人都图方便，可是这种方便我不喜欢，不管哪里都是付出等于收获，没有付出想坐享其成，永远是不可能的。 城市生活像牢笼 话题回到端午节，端午节在我们老家叫端阳节，端午一词是在书本上看到的。我喜欢本土文化，不喜欢书面语，因为书面语没有感情，只有土话才有家乡的味道。其实土未必不好，土能哺育万物生长，我觉得判定一种文化不应该以土或不土为标准，而是应该以高雅和庸俗来判断，如果土话全是恶意的骂人的，那这种土话就不好。如果因为土大家就丢弃了，不去传承和发扬，那我们的文化就将失去多样性，到时候看似人人都彬彬有礼的，实际上是表面浮华，内里空虚。 土话也是应该传承的文化 不知道怎么回事，现在说话总爱跑题，可能是因为感慨太多了。都知道粽子是用蓼叶包的，可是我们家乡却很少看到蓼叶，现在人们也是在街上买蓼叶。小时候我们包粽子用的是棕叶，因为棕叶比较窄，所以包出来的粽子是一个正三角形，非常小，只有正常粽子的三分之一那么大，但这就是我印象中正常的粽子，或许是因为先入为主吧。其实，相比蓼叶粽子的捆绑式，棕叶粽子的编织式才更有艺术性，只是实在太小了，嘴巴大的人一口一个就下肚了。 棕叶编织而成的粽子 现在的粽子味道五花八门的，有甜的，有肉的，有各种干果的，但我的印象中就只有白味的，我们吃粽子就只是蘸点白糖，吃起来就很美味了。而且，现在的粽子我也不十分爱吃，只是个头大、内容多而已，吃着不是油腻就是味道怪，没有那种粽子的清香味，所以吃或不吃都无所谓了。 市场上五花八门的粽子 还记得，祖母是最喜欢弄这些东西的，基本上这些节日小吃都是出自她的手，而记忆中她也不是一个注重细节的人，而是动作麻利讲究效率之人，所以成品稍微有那么一点不完美。不过，那个时候食材好，都是源自天然，所以不管怎么弄都好吃。现在虽然食材多，种类五花八门，但都是肥料堆出来的庄稼，俗话说，巧妇难为无米之炊，食材差了，再好的厨师也做不出好吃的菜来。 巧妇难为无米之炊 本来还想写很多的，可是发现有些话到了嘴边又不想说了，端阳节突然有所感触，所以回忆了几段，让看官见笑了。

聖誕節又來了，年輕人都很興奮，估計城市各大廣場又要開始人潮人海了。軌道三號線都發了交通管制通知了，聖誕節及元旦節，在一些人流量大的車站和換乘站連列車都不停靠了，要出門的只有選擇其它交通方式出行。相關部門通過這種方式限制人們出行，不是不可取，而是收效甚微。 圣诞夜的解放碑人山人海 我認為，不管國內的節日還是國外的節日，其本質都是一種文化。人們習慣過這個節，肯定是先入為主，形成了對這個節日的文化認同。當然，很多人雖然不懂節日的文化內涵，但仍然過得熱熱鬧鬧，這其實是一種從眾心理。比如聖誕節，一些年輕人只知道這是西方國家的節日，知道聖誕樹和聖誕老人，知道很多人會出去玩，可以談戀愛，狂歡，僅此而已。 反觀中國傳統文化節日，如端午、七夕等，卻不如洋節受歡迎。究其原因，我覺得其實是一種喜新厭舊的心態。中國傳統文化就像一個老人，古板而凝重，年輕人都是以一種尊敬的心態來對待它，將之奉若神明。而且，傳統節日的背後往往都是一些悲情的故事，比如為紀念屈原投汩羅江自盡我們才過端午節；為了紀念牛郎織女的相會我們過七夕節。年輕人，可不喜歡這種死氣沉沉的節日，所以這也是傳統節日日漸式微的原因之一。 端午节的由来：屈原投汩罗江 洋節就不同了，洋節相比傳統節日更有開創性，更富娛樂性。比如聖誕節，聖誕樹和聖誕老人，孩子都很喜歡；再比如愚人節，專門愚弄人，可以讓人很開心。年輕人只知道好玩就對了，至於節日背後的文化，他們才懶得去關心。中國四十年改革開放有利有弊，有好的影響也有壞的影響，社會之風浮躁，人們的文化積淀不夠，這些就是壞的影響。時間一久，西方文化漸漸取代了我們的傳統認知，這其實是很危險的。 圣诞老人和圣诞树 精神文明和物質文明具有同等的作用。文化能影響行為，年輕人認同了西方文化，就會自然而然地形成西方人的行為習慣。當然，我不輕易否則一個地區的文化，我只能說文化是系統的，每個地方有每個地方的文化。我們要堅持改革開放，要吸收其它國家一些優秀的文化，而不是照單全收。我們有自己的文化傳統，我們吸收進來的東西，要取其精華，去其糟粕，轉化為我們自己的文化。否則，就會成為四不像，似驢非驢，似馬非馬。既丟了我們自己的文化，也沒形成別人的文化系統。 華夏文明具有幾千年的歷史，我們有我們的系統文化，我們完全沒有必要去過西方的節日。就像一個人，要有獨立的思想，別人的思想雖然好，但那是別人的一套系統，我們不能放棄自己的思想，貿然接受別人的思想。文化其實並沒有好壞之分，猶如信仰，各信各教，大家互不影響。畢竟我們名字叫中國，怎麼能本末倒置，把西方文化放在主要地位呢？ 談到本末倒置，就忍不住要提一提當今國內的中醫現狀。中醫的理論是易經，理論是天人合一，可以通過現象看本質，注重整體功能。而西醫是通過現象看現象，頭痛醫頭，腳痛醫腳，存在很多過度治療的情況。當然，在外科創傷領域，西醫有其天然的優勢，但在慢性病領域，西醫的治療方法實在不敢茍同。宇宙是大天地，人體是小天地，有它自己的運行法則，很多時候我們的人為干預，都是在添亂。 中华传统中医理论 聖誕到來前夕，我奉勸年輕人，不要刻意去過這個節，了解一下就行了。